謝宣城集校注

　　我國古典詩歌發(fā)展到齊梁時期，呈現(xiàn)出了新的面貌：內(nèi)容是，繼前人已辟的蹊徑又有所拓展。在表現(xiàn)形式上，除上承建安以來漸辭采、偶對和用事而踵事增華以外，又進而講求聲律。齊謝脁，字玄暉，南朝齊詩人。詩風清新自然，婉麗多姿，尤以山水詩為最擅長。他是當時繼謝靈運，鮑照之后最優(yōu)秀的作家，人稱“小謝”，在中國文學史上不著重要的地位。這次整理出版的《謝宣城集校注》，是迄今為止最為完備的本子，內(nèi)容包括校、注、集說、附錄四部分。詩賦以吳騫拜經(jīng)樓本、文以嚴可均《全齊文》為底本，并用十多種本子作樣勘。注釋為《謝宣城集校注》的主要部分，重在疏通文義，證引典實。集說則輯錄前人對謝氏詩文所作具有參考價值的評論。附錄收輯了謝脁作品的佚文、序跋、諸家的綜合性評論。傳達室記以及校注者新撰的《謝脁事跡詩文系年》。

　　謝朓（464—499），字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康縣）人。南朝齊著名詩人。出身世家大族，祖、父輩皆劉宋王朝親重，謝眺高祖據(jù)為謝安之兄，祖母是史學家范曄之姐。父謝緯，官散騎侍郎，母親為宋文帝之女長城公主，與謝靈運同族，經(jīng)歷有些類似，時與謝靈運對舉，亦稱小謝。初任豫章王太慰行參軍，后在隨王蕭子隆、意陵王蕭子良幕下任功曹、文學等職，頗得賞識，為“竟陵八友”之一。公元495年出任宣城太守，故有謝宣城之稱。后因告發(fā)岳父王敬則謀反事受賞，舉為尚書吏部郎。后被誣陷死于獄中?，F(xiàn)存謝朓詩二百多首，其中山水詩的成就很高，觀察細微，描寫逼真，風格清俊秀麗，一掃玄言余習。寫景抒情清新自然，意境新穎，富有情致，且佳句頗多。如“余霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）、“天際識歸舟，云中辯江樹”（《之宣城郡出新林浦向板橋》），“魚戲新荷動，鳥散余花落”（《游東田》）等，至今膾炙人口。謝朓家世既貴，少又好學，為南齊藩王所重。初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒，后為隨王鎮(zhèn)西功曹，轉(zhuǎn)文學。永明九年（491），隨王為荊州刺史，“親府州事”，謝朓也跟著到了荊州，“以文才尤被賞愛”。后調(diào)還京都，任新安王中軍記室，兼尚書殿中郎，又為驃騎諮議，領(lǐng)記室，掌霸府文筆，又掌中書詔誥。建武二年（495）出為宣城太守，后遷尚書吏部郎。東昏侯永元元年（499），始安王蕭遙光謀奪帝位，謝朓不預(yù)其謀，反遭誣陷，下獄而死。謝朓青年時代即以文學知名，曾參與竟陵王蕭子良西邸的文學活動，是“竟陵八友”之一。謝朓詩歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山水詩?！端鍟そ?jīng)籍志》有《謝朓集》12卷，《謝朓逸集》1卷，均佚。明人收集遺佚，重為編定，刻本甚多。通行本有《四部叢刊》影明抄本。今人郝立權(quán)有《謝宣城詩注》（1936）。在“竟陵八友”中，他的成就最高。謝眺在西邸創(chuàng)作的詩歌，題材比較狹窄，除了游宴應(yīng)酬之外，就是詠物，如《詠風》、《詠竹》等。這類詠物詩雖略有寄托，但主要是求其形似。還有不少是模擬漢魏晉宋的樂府民歌。這部分作品雖然不曾反映重大的社會內(nèi)容，但表現(xiàn)閨情，具有一定的生活氣息。自從隨府赴荊州以后，他的詩歌創(chuàng)作有了新的開拓，特別是經(jīng)歷了政治風波，出任宣城太守以后他的詩歌無論內(nèi)容或者形式，都取得了新的成就，他不僅創(chuàng)作了大量的山水詩，表現(xiàn)山川之美和自己的生活感受，還創(chuàng)作了諸如《賽敬亭山廟喜雨》、《賦貧民田》等詩歌，反映了一定的社會現(xiàn)實。謝眺詩歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山水詩。晉宋以后，山水文學產(chǎn)生了，但多少還受玄言詩的影響，總帶點玄理。謝靈運的山水詩就是如此。謝眺和謝靈運同族，世稱“二謝”，謝靈運為大謝，謝眺為小謝。小謝詩學大謝，都善于模山范水，以山水詩見長；但二人的詩境和詩味卻有別。大謝的山水詩仍然帶有一些“玄言”的色彩，小謝的山水詩則抒發(fā)了思想感情，玄言詩的影響差不多已被消除殆盡。謝眺的山水詩把描寫景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來。他浮沉于政治旋渦之中，目睹仕途的險惡和現(xiàn)實的黑暗，因此常常通過對景物的描寫，表現(xiàn)出對于宦途的憂懼和人生的苦悶?！稌菏瓜露家拱l(fā)新林至京邑贈西府同僚》中寫道：“大江流日夜，客心悲未央。徒念關(guān)山近，終知返路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領(lǐng)見京室，宮雉正相望”，“?？助楒罁?，時菊委嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔?！闭憩F(xiàn)了這種□徨的心情，詩中的景物也因此籠罩了凄涼的氣氛。他一生游宦于諸王府邸之間，不能不寫些“頌帝功”、“頌藩德”的應(yīng)命之作。這類作品也常常通過景物來表現(xiàn)頌揚之意，如《隨王鼓吹曲十首》中的《入朝曲》“江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓”，既是一曲頌歌，也是一幅壯麗的圖畫。不管是何種情感意趣，都可以借山川景物來表現(xiàn)，而且達到情景交融的境界，這是謝眺詩歌的重要特點，也是他對于詩歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻。謝眺主張“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”（《南史·王曇首傳附王筠傳》），他的詩歌創(chuàng)作正是貫徹了這一審美觀點。要達到“圓美流轉(zhuǎn)”，聲律是一個重要因素。他把講究平仄四聲的永明聲律運用于詩歌創(chuàng)作中。因此他的詩音調(diào)和諧，讀起來瑯瑯上口，鏗鏘悅耳。沈約《傷謝眺》寫道：“吏部信才杰，文鋒振奇響。調(diào)與金石諧，思逐風云上?！币舱f明了音調(diào)和諧這一特點。謝眺還善于熔裁，時出警句，最為人稱道的有“馀霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》），“天際識歸舟，云中辨江樹”（《之宣城郡出新林浦向板橋》），“朔風吹飛雨，蕭條江上來”（《觀朝雨》），“魚戲新荷動，鳥散馀花落”（《游東田》）等，這些警句清新雋永，流暢和諧，對仗工整，體現(xiàn)了“新體詩”的特點。謝眺的短詩也很出色，耐人咀嚼，富于民歌風味。如《玉階怨》：“夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。長夜縫羅衣，想君此何極！”又如《王孫游》：“綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)。無論君不歸，君歸芳已歇！”還有《同王主簿有所思》、《銅雀悲》、《金谷聚》等篇，都是遣詞自然、音調(diào)和諧、感情含蓄的佳什，收到了小中見大、尺幅千里的藝術(shù)效果。這類小詩，對后來的五言絕句的形成和發(fā)展有一定影響。謝眺的辭賦和散文，成就不如詩，但也有值得稱道的?，F(xiàn)存的幾篇賦，如《思歸賦》、《游后園賦》、《高松賦》、《杜若賦》等，體制短小，聲律調(diào)協(xié)，富于抒情色彩。賦體自魏晉以后，題材有所擴大，篇幅有所縮小，不事鋪張，注重抒情；到了齊梁，由于聲律的運用，便逐漸向駢賦過渡。謝眺寫物寓意、借景抒情的小賦，正體現(xiàn)了向駢賦過渡的特點。謝眺還寫了一些諸如表章□啟一類散文，如《文選》所錄《拜中軍記室辭隨王□》一文，“不悟滄溟未運，波臣自蕩；渤□方春，旅翮先謝。清切藩房，寂寥舊蓽，輕舟反溯，吊影獨留。白云在天，龍門不見，去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候歸□于春渚；朱邸方開，效蓬心于秋實”，情見乎辭，文情并茂。再如《齊海陵王墓志銘》“風搖草色，月照松光。春秋非我，曉夜何長”，也很富于詩情畫意。謝眺是永明詩人的代表，在當世就享有盛名。蕭衍說：“三日不讀謝（眺）詩，便覺口臭?！泵匾粫r的劉孝綽也很推崇謝眺?！俺Ｒ灾x詩置幾案間，動靜輒諷味”（《顏氏家訓·文章》篇）。他關(guān)于聲律對仗和寫景狀物的技巧，對于唐代詩壇有著深刻的影響。杜甫說“謝眺每詩篇堪誦”（《寄岑嘉州》），李白更是經(jīng)常提起謝眺，“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”（《金陵城西樓月下吟》），“三山懷謝眺，水澹望長安”（《三山望金陵寄殷淑》），“我吟謝眺詩上語，朔風颯颯吹飛雨”（《酬殷明佐見贈五云裘歌》），“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》），可見李白對于謝眺的傾倒，所以清人王士稹《論詩絕句》說李白“一生低首謝宣城”。謝眺詩歌不僅影響了唐代詩人，而且影響了一代詩風。宋趙紫芝詩云“玄暉詩變有唐風”，嚴羽也說“謝眺之詩，已有全篇似唐人者”，明胡應(yīng)麟《詩藪》認為唐人“多法宣城（謝眺）”?！端鍟そ?jīng)籍志》有《謝眺集》12卷，《謝眺逸集》1卷，均佚。明人收集遺佚，重為編定，刻本甚多。通行本有《四部叢刊》影明抄本。今人郝立權(quán)有《謝宣城詩注》（1936）。南齊詩壇之冠謝朓南齊武帝永明十一年（493），一個秋日的拂曉，長江南岸的新林道上，來了幾個騎馬的旅人。為首者正當中年，生得面白須少，眉目清秀，長途的夜行跋涉，使他的錦衣沾染著宿露，蒙上了塵埃，然而他那顯得憔悴的雙眼，卻依然明亮地凝注著江岸的壯麗景色，不時流露出悲憤的神情。“京邑！終于又到家了！”不知是哪個隨從遙指前方，一聲輕輕的喟嘆，震動了所有的人。連那白臉士人的眼中，也禁不住閃出一絲興奮的神采，然而似乎又立刻被無限的惆悵所淹沒。他立馬佇視，有頃，方深沉地吟詠道：大江流日夜，客心悲未央。徒念關(guān)心逝，終知返路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領(lǐng)見京室，宮雉正相望。金波麗鵲，玉繩低建章?！棋拈L江在詩人的腳下，唱著和聲，喧豗東去。他，就是唐代“詩仙”李白“一生低首”、崇敬、仰慕和學習的南齊著名詩人謝朓。這首發(fā)端警遒，佳句連篇，風格清新自然，融鑄著作者深刻的人生感受的五言古詩，就是謝朓被千古稱道的名篇之一——《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》（以下簡稱《贈西府同僚》）。六朝宋、齊之間，詩歌藝術(shù)被帝王和門閥士族所壟斷，成為其藻繪山川，吟詠風月，游宴唱酬的工具。詩歌風格日漸華麗纖細，現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)也日漸消釋了。然而，這個時期又是詩歌藝術(shù)求得自身完善和發(fā)展的時代。在當時許多不同風格流派的詩人中，謝朓上承謝靈運“芙蓉出水”般清新的山水詩，下接唐代詩歌的新體制，成為六朝詩壇中的一段精光，因而在文學史上，占有特殊地位。東晉初，謝氏舉家隨元帝南渡長江，遷居京邑建康（今南京）烏衣巷。他的高祖謝據(jù)，是“淝水之戰(zhàn)”的東晉統(tǒng)帥謝安的弟弟。作為南朝歷數(shù)百年經(jīng)久不衰的門閥士族的冠冕——王、謝、袁、蕭四姓之一，謝氏不但在政治上頗有影響和勢力，而且也出過很多有名的詩人，諸如謝安、謝道韞（女）、謝靈運、謝莊、謝混、謝惠連等等，都長于寫景，每有清新的風格。謝朓秉承家風，史稱他“少好學，有美名，文章清麗”，又說他“善草隸，長五言”，因而能與響逸百代的劉宋山水詩人謝靈運并稱“大、小謝”，早早地在文壇上嶄露頭角了。謝朓大約在永明元年（483），他二十歲時，便“解褐入仕”。永明前、中期，他擔任一些無關(guān)緊要的小官，過著輕裘肥馬，廣結(jié)詩友的貴族生活。然而此時的文學生活，對謝朓的一生卻頗為重要。當時，齊武帝蕭賾的次子、竟陵王蕭子良素好佛經(jīng)、酷愛文學，因而廣召文士。出入他的藩邸的文人前后不下三百余人，其中謝朓和王融、任昉、沈約、陸倕、范云、蕭琛、蕭衍等為首的八人，最為竟陵王愛重，時人稱之為“竟陵八友”。他們當時的詩歌創(chuàng)作，在體制和聲韻上都有創(chuàng)新，歷來被文學史家們稱為“永明體”新詩。這八個人中，任昉以工于文筆著稱，而謝朓詩名最重；沈約兼善詩文，但比前二者又稍遜。但是沈約編寫了《四聲譜》，意在總結(jié)詩歌從樂府詩的樂章里脫出后，怎樣尋求它自身的音韻規(guī)律。盡管它還很不成熟，比較復(fù)雜繁瑣，但在當時來說，無疑有其積極的意義。謝朓的五言詩，較早地運用了《四聲譜》的成果，并汲取了經(jīng)唄新聲之變的營養(yǎng)。他深有體會地說：“好詩圓美，流轉(zhuǎn)如彈丸?！彼脑娚朴跀z取自然景色中最動人的瞬間，以清俊的詩句，率直地道破自然之美。如《游東田》中的“遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠。魚戲新荷動，鳥散余花落”，《和徐都曹出新林渚》中的“結(jié)軫青郊路，回瞰蒼江流。日華川上動，風光草際浮”，《治宅》中的“辟館臨秋風，敞窗望寒旭。風碎池中荷，霜剪江南綠”等等。在盛唐王維等五言詩出現(xiàn)之前，可以說是詩苑的上品了。因而，沈約十分服膺謝朓的五言詩，盛贊道：“二百年來無此詩也?！笔捬茉诜Q帝后還追慕不已，說謝朓的詩“三日不讀，便覺口臭”。所以，謝朓的五言新詩，是“永明體”的旗幟，而謝朓則是南齊詩人的冠冕。永明九年（４９１）春，謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學（官名），隨同蕭子隆赴荊州，留下了不少詩篇。蕭子隆素來對謝朓的才能十分愛賞，因而謝朓得到了最優(yōu)厚的禮遇，往往“留連晤對，不舍日夕”。不意竟遭到操有實權(quán)的長史王秀之的忌恨，于是密奏武帝。此時齊武帝蕭賾正病重，他降敕將謝朓召還京師。這對謝朓來說，真是晴天霹靂！宋、齊之世的政壇是極其黑暗的，一個鐘鳴鼎食的顯宦之家，昨天門前還車馬塞道，今天就可以被舉家族滅。早在劉宋之世，謝朓的生母雖是帝家之女，然而他的伯父謝綜、謝約卻因為卷進政治案件，與謝朓舅公范曄一起被處死，而謝朓父母因受牽連，一度也被迫遷離京邑。這些對聰穎異常的謝朓來說，當然印象極深。加上憤恨和不平，在新林道上，面對大江，他吟下了《贈西府同僚》，結(jié)尾四句：“?？助楒罁簦瑫r菊委嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔?！本褪沁@種恐懼心理的真實流露。京師中，等待謝朓的，是一場政治大動蕩。不久，齊武帝蕭賾病逝。因為太子早亡，所以蕭賾在遺詔中，將政權(quán)托付給堂弟蕭鸞及次子竟陵王蕭子良。然而老謀深算的蕭鸞為了篡奪皇帝的寶座，正醞釀著政變的陰謀。他一方面掃清篡帝的障礙，另一方面啟用文名卓著的謝朓，借用謝氏家族的聲威，加強自己的勢力。永明十一年（４９３）冬，蕭賾的長孫蕭昭業(yè)即位。由于介入了蕭子良和蕭昭業(yè)叔侄之間的矛盾，“竟陵八友”之一的王融被誅，不久蕭子良也憂懼而死。這無疑為蕭鸞篡位提供了機會。次年秋季，蕭鸞廢去蕭昭業(yè)的帝位，改立他的胞弟蕭昭文為帝，進一步獨攬了軍政大權(quán)。接著蕭鸞又假手蕭昭文，誅殺盡武帝的諸王子，最后又廢殺了蕭昭文自己，從血泊中爬上了皇帝的寶座。謝朓是親眼目擊了一系列的事態(tài)變化的，并被升遷為蕭鸞的諮議官、領(lǐng)記室、掌霸府文筆、中書詔誥的顯要職位。謝朓被這同室相殘，刀光血影的殺戮場面驚呆了。素日向往的高位顯仕、出人頭地，難道是這樣的嗎？他陷入更深的矛盾痛苦之中，他唱道：“因此得蕭散，垂竿深澗底”（《始出尚書省》），“安得凌風翰，聊恣山泉賞”（《值中書省》）。他害怕黑暗混亂的現(xiàn)實，他希望能在山水中求得心靈的超脫。建武二年（４９５）夏日，謝朓出任宣城（今安徽宣城）太守，實現(xiàn)了他“凌風翰”，“恣山泉”的愿望。他既舍不得放棄袞袞公服，又想遠離血的現(xiàn)實，只得追求一種“仕隱”的境界。《之宣城郡出新林浦向板橋》一詩中，“既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄州趣。囂塵自茲隔，賞心于此過。雖無玄豹姿，終隱南山霧”。就是這種矛盾心理的顯現(xiàn)。在宣城任上，謝朓將他的詩歌創(chuàng)作推向了數(shù)量和藝術(shù)的高峰。流傳至今的詩歌，大多是宣城時期流傳下來的。所以謝朓又被后人稱為“謝宣城”。《晚登三山還望京邑》，向被人們論為獨步之作：灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。……這時候謝朓的詩歌除了“語皆自然流出”（劉熙載《藝概》），依然清新自然外，還將佛、道的哲理自然地織入詩篇，使人讀來“覺筆墨之中，筆墨之外，別有一段深情妙理”（沈德潛《古詩源》），因此每有篇什，皆臻絕唱。鐘嶸在《詩品》中說，謝朓的詩歌“至為后進士子所嗟慕”，想見其在當時曾風靡詩壇，對文風有推動的作用。建武四年（４９７），謝朓被任命為齊明帝蕭鸞天生殘廢的長子蕭寶義的鎮(zhèn)北諮議、兼南東海太守。這時蕭鸞已身染沉疴，而北魏軍隊常渡江騷擾，南北兵刃數(shù)次相接。當時，謝朓岳父王敬則任會稽太守。因為他是齊武帝的心腹猛將，開國大臣，所以蕭鸞對他很不放心，加重兵以監(jiān)視。王敬則怖懼萬狀，深感大禍臨頭。他的第五個兒子王幼隆派人到南東海治所與謝朓密談。謝朓深怕自己被卷入，扣住來人，徑自告發(fā)。王敬則被族滅后，謝朓因功升任尚書吏部郎。然而謝朓還是沒有逃脫政治濁浪的裹挾。同年初秋，蕭鸞死去，他的兒子、荒淫無度的東昏侯蕭寶卷登位。第二年，在始安王蕭遙光，貴戚江祏、江祀、劉沨等合謀的又一起奪位陰謀中，因為謝朓拒絕了他們奉立蕭遙光為帝的要求，終于受誣而死。那時，他只有三十六歲。