古代字體論稿

　　啟功先生對漢字字體進行研究已長達數(shù)十年之久。他的《古代字體論稿》于1964年由文物出版社出版。該書出版后立即受到學術界的重視，其中的很多觀點已成為后來文字學著作引證和立論的根據(jù)。在1978年再版的20年之后，1999年，啟功先生再次對此書進行了修訂和補充。北京師范大學李國英教授對記者說：“隨著漢字學研究的不斷深入，文字學界越來越認識到字體問題在漢字研究中的重要地位，越來越多的學者開始關注漢字字體的研究。在這樣的學術背景下，啟功先生這部《論稿》會更加受到學術界的關注。同時，它又一次修訂再版，也很好地滿足了學術界研究的需求。”談到這本書的寫作緣起，米壽老人啟功先生談興仍濃。他說：“漢字有長達四千多年的歷史了，其字體演變的過程是非常復雜的。那時，我自己在寫字、看書的過程中常常會遇到一些不明白的問題，比如大篆、小篆、籀文、隸書，它們之間的關系到底是什么樣的，等等。為了弄清這些問題，我費了好大勁兒。我想把這些問題都記下來，所以1961年我開始寫，在寫的過程中，一個問題往往又會帶出另一個問題，后來漸漸地，就形成了這本書?！薄百M了好大勁兒”的說法，是啟功先生慣用的謙遜隨和的表述，但這句話也恰恰透露了《古代字體論稿》一書的深厚功力。研討會上，專家學者們一致認為，該書雖然篇幅不大，但內(nèi)容含量極為豐富深刻，具有重要的學術價值。中國社會科學院語言研究所副所長董琨說：“啟功先生對漢字字體發(fā)展中種種纏雜不清、甚至相互抵牾的說法進行了逐一的清理，并且得出了科學的結論。套用一句老話，稱得上是‘老吏斷獄，鐵案如山’。他是真正地把字體方面的很多問題搞清楚了?！薄豆糯煮w論稿》不僅廓清了很多復雜的學術問題，梳理了漢字字體的發(fā)展歷史，同時，啟功先生的治學方法也給后學帶來了不少啟示。董琨指出，啟功先生的“實物與文獻互證”的科學方法和他辯證、發(fā)展的歷史觀，以及他尊重前賢而不迷信成說的治學精神都是具有啟發(fā)意義的。正因為運用了科學的方法，所以啟功先生能夠得出帶有科學預言性質(zhì)的推論。例如，在六十年代初沒有出土資料可以證明的情況下，他就推論秦代有漢隸樣或接近漢隸樣的文字，這一預言在1975年湖北云夢睡虎地出土的秦簡中得到了證實。淡泊謙遜的啟功先生一再強調(diào)：“書無足論，值得欣慰的是，經(jīng)過修訂和補充，這里的材料沒有什么遺漏和空白了。”的確，《古代字體論稿》為研究者和讀者提供了全面系統(tǒng)的字體發(fā)展的文獻資料。書中近百幀各歷史時期的字體圖版本身就是一幅美麗、形象的歷史長卷。而最令啟功先生欣慰的，就是那兩種新出土的材料戰(zhàn)國中山石刻和秦律簡的補充。啟功先生的字體研究和材料搜集工作成就斐然，其過程無疑是艱辛而寂寞的。中國社會科學院研究生院張恩和教授倡言：“啟功先生這部書雖名《古代字體論稿》，實應正名為《古代字體論綱》。因為在這部書中，啟功先生實際上已經(jīng)為‘漢字字體學’架構了體系，勾畫了輪廓，指出了方向。他不是靜態(tài)地說明大篆、小篆、隸書、八分等字體各是什么，而是動態(tài)地解釋了這些字體的形成、發(fā)展和流變。同時，他結合時代、地域、作者、工具等諸多因素來考察字體的流變，很多問題言簡意賅，點到為止。對這些問題展開研究都可以形成專著。這明，建立漢字字體學這一學科，已經(jīng)具備基本條件了。”北京師范大學王寧教授也指出，《古代字體論稿》是一部漢字史的重要著作，也是一部書法學兼漢字學的論著。它提出了“字體”概念的多元內(nèi)涵，將字體風格與字形結構一同納入了漢字學的基礎理論體系當中。她說：“字形結構是外部形式的問題，眼睛可以觀察，分析容易操作，描述可以具體；而字體風格卻是內(nèi)在的問題，目治未能竭盡，很多因素的把握要憑心領神會，描述起來也難以具體，非有相當?shù)淖R字、寫字、觀字、辨字的造詣，是難以做出可信服的結論的。啟功先生不但是書法家，而且是書法學家，自然兼為文字學家，他在《古代字體論稿》中所總結的字體理論，是在考察了漢字發(fā)展史上諸多字體現(xiàn)象后總結出來的，又是憑著他書法家的眼光觀察和體驗出來的。”關于啟功先生字體研究的豐富內(nèi)涵，王寧教授總結說：“他的字體研究闡明了漢字字體演變的總規(guī)律，可以稱作‘字體歷史學’；同時他還論述了漢字字體分類和命名中的諸多現(xiàn)象，可以發(fā)展出一門‘字體分類學’；此外，他以漢字字體描述的方法，構建一套漢字字體描述的術語系，可以稱為‘字體描述學’。所以，說《古代字體論稿》中包含著一整套科學的漢字字體學，是絕對不過分的?！?/div>