阿拉伯語(yǔ)與阿拉伯文化

　　文化語(yǔ)言學(xué)是興起于八十年代中期的一門新學(xué)科，是研究語(yǔ)言和文化相互之間關(guān)系的學(xué)科，是語(yǔ)言學(xué)和文化學(xué)的交叉學(xué)科。 文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，它包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為準(zhǔn)則、社會(huì)組織及其相互關(guān)系等。文化是人們通過(guò)他們的創(chuàng)造活動(dòng)而形成的產(chǎn)物。因此，文化也包括文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、建筑、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)成就等集中反映人類文明的各個(gè)方面。文化又是一種歷史現(xiàn)象，它是社會(huì)歷史的積淀物。文化具有民族性。文化的內(nèi)容通過(guò)民族形式的表現(xiàn)，映射出鮮明的民族色彩。文化與語(yǔ)言既密切聯(lián)系，又相互區(qū)別。語(yǔ)言是一種文化，而且是最初始的文化，但只是文化的組成部分，文化的一個(gè)方面，而并非它的全部。語(yǔ)言與文化既是部分與整體的包含關(guān)系，又是形式與內(nèi)容的制約關(guān)系。因?yàn)橐磺形幕R(shí)都是依靠語(yǔ)言來(lái)記載與傳播的，即使是屬于文化物質(zhì)層次的現(xiàn)象，也只有通過(guò)語(yǔ)方的命名、闡釋，才有意義。語(yǔ)言雖是一個(gè)內(nèi)涵相對(duì)確定的概念，但其外延、使用范圍，卻極其廣泛，它涉及從古到今、從內(nèi)到外的一切文化現(xiàn)象。所以人們通常把語(yǔ)言稱作為文化的載體，是反映民族文化的一面鏡子。 對(duì)語(yǔ)言與文化進(jìn)行綜合性的研究，其突出的優(yōu)點(diǎn)是將語(yǔ)言置于得以產(chǎn)生、存在與表現(xiàn)的具體文化背景之中，從而使人感受到它的活生生的語(yǔ)言，是在一定的社會(huì)環(huán)境中載負(fù)著具體文化內(nèi)容的語(yǔ)言。這種研究顯然對(duì)語(yǔ)言教學(xué)，尤其是外語(yǔ)教學(xué)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。長(zhǎng)期以來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)都把主要精力集中在語(yǔ)言知識(shí)的傳授上，忽視語(yǔ)言使用與文化因素的相互作用，培養(yǎng)出來(lái)的大部分學(xué)生盡管語(yǔ)法知識(shí)掌握得較好，詞匯量很大，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)也較為準(zhǔn)確優(yōu)美，但卻缺乏在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言的能力，缺乏深層次理解語(yǔ)言的能力，有時(shí)甚至運(yùn)用本族文化的語(yǔ)言交際標(biāo)準(zhǔn)去理解和套用外語(yǔ)以至鬧出笑話。這說(shuō)明了文化對(duì)交際無(wú)所不在的深刻影響，也說(shuō)明了交際能力不僅包括語(yǔ)言能力，而且包括對(duì)與語(yǔ)言使用密切相關(guān)的社會(huì)文化因素的充分了解和掌握。 外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行交際的人才。外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，而且應(yīng)該包括文化教學(xué)。對(duì)外語(yǔ)教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，只教會(huì)學(xué)生一套機(jī)械的語(yǔ)法規(guī)則，一定數(shù)量的詞匯是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要讓學(xué)生有效地掌握語(yǔ)言，必須同時(shí)向?qū)W生教授所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化。這一點(diǎn)必須貫穿于教學(xué)大綱的制訂，教材的選編，課堂教學(xué)的實(shí)施等一系列教學(xué)活動(dòng)中。 鑒于語(yǔ)言與文化之間的密切聯(lián)系，鑒于文化語(yǔ)言學(xué)研究的重要意義、鑒于文化教學(xué)在語(yǔ)言教學(xué)中的重要位置，我們深深地被《阿拉伯語(yǔ)與阿拉伯文化》課題所吸引，并大膽地作了嘗試。我們?cè)诙嗄陱氖掳⒗Z(yǔ)數(shù)學(xué)和研究的基礎(chǔ)上，借鑒前人的研究成果，就阿拉伯語(yǔ)在阿拉伯伊斯蘭文化中的地位、阿拉伯詞語(yǔ)與阿拉伯文化、從外來(lái)詞看文化的接觸、阿拉伯語(yǔ)中的比喻與阿拉伯文化、阿拉伯語(yǔ)諺語(yǔ)與阿拉伯文化、時(shí)間與文化內(nèi)涵、阿拉伯語(yǔ)中的習(xí)用語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)中的委婉語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)身勢(shì)語(yǔ)和阿拉伯人名與阿拉伯文化等內(nèi)容進(jìn)行了初步的探討，力求揭示阿拉伯語(yǔ)與阿拉伯文化的某些關(guān)系，揭示在阿拉伯語(yǔ)中體現(xiàn)的阿拉伯民族的思想意識(shí)、思維方式、價(jià)值觀念、民族心理、民族感情、風(fēng)土民情、社會(huì)變革等社會(huì)文化因素，并從中總結(jié)歸納出一些具有規(guī)律性和啟發(fā)性的特點(diǎn)，以利于阿拉伯語(yǔ)教學(xué)、研究及翻譯工作。 《阿拉伯語(yǔ)與阿拉伯文化》是一個(gè)研究領(lǐng)域十分廣闊的課題，我們只作了一些十分膚淺的探索，衷心希望柴書能起一個(gè)拋磚引玉的作用。

暫缺《阿拉伯語(yǔ)與阿拉伯文化》作者簡(jiǎn)介