農(nóng)民的終結(jié)

　　本書以法國農(nóng)村的現(xiàn)代化道路為背景，分析了歐洲鄉(xiāng)村社會二次世界大戰(zhàn)以后的變遷過程。作者認(rèn)為：傳統(tǒng)意義上的自給自足的農(nóng)民已經(jīng)不存在了，目前在農(nóng)村從事家庭經(jīng)營的是以營利和參與市場交換為生產(chǎn)目的農(nóng)業(yè)勞動者，這種家庭經(jīng)營體從本質(zhì)上說已屬于一種“企業(yè)”，但較工業(yè)企業(yè)又有其自身的特點，傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民正走向終結(jié)，當(dāng)然，孟德拉斯所說的“農(nóng)民的終結(jié)”，并不是“農(nóng)業(yè)的終結(jié)”或“鄉(xiāng)村生活的終結(jié)”，而是“小農(nóng)的終結(jié)”。

　　孟德拉斯，法國著名社會學(xué)家，曾任巴黎第十大學(xué)社會學(xué)研究所所長、法國科學(xué)院研究中心農(nóng)村社會學(xué)研究組負(fù)責(zé)人、法國應(yīng)用社會學(xué)協(xié)會主席。孟德拉斯教授早年在美國芝加哥大學(xué)接受社會學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練，深受芝加哥學(xué)派注重經(jīng)驗研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)影響，他在巴黎政治學(xué)院任教時，曾是反傳統(tǒng)的“田野教學(xué)派”的一員，強(qiáng)調(diào)研究必須建立在經(jīng)驗調(diào)查基礎(chǔ)上的重要性，反對在象牙塔里做學(xué)問，認(rèn)為理論的反思和推論必須扎根于定量的調(diào)查統(tǒng)計資料或定性的調(diào)查案例資料。他希望能夠通過一種跨學(xué)科的經(jīng)驗研究，來提煉默頓所倡導(dǎo)的“中程理論”。