清初易學(xué)

　　本書(shū)進(jìn)一步探討了清初經(jīng)學(xué)與清初易學(xué)的關(guān)系，進(jìn)而揭示了清初易學(xué)的學(xué)術(shù)特色。在論述每個(gè)易學(xué)家或易著時(shí)，首先概括其學(xué)術(shù)，然后標(biāo)明宗旨，從學(xué)術(shù)角度把握其易學(xué)。其二是文獻(xiàn)與思想史的結(jié)合。本書(shū)雖然作為研究《周易》舞劇想史方面專(zhuān)著，但仍重視文獻(xiàn)，從原著出發(fā)，以可信的第一手資料作為分析的基礎(chǔ)，在征引材料上，盡量全引，而非斷章取義，考慮到前后大意，力圖完整地把所研究的對(duì)象再現(xiàn)出來(lái)。在分析每個(gè)易學(xué)家或易著時(shí)，首選追術(shù)其治《易》過(guò)程，然后再研究其易學(xué)宗旨，重點(diǎn)在于揭示其思想，指出其貢獻(xiàn)。易學(xué)家或易著在解《易》過(guò)程中把自己對(duì)天地自然、人生、社會(huì)、政治諸方面的見(jiàn)解注入其中，這些才是易學(xué)的精華，體現(xiàn)中國(guó)古代經(jīng)學(xué)包括易學(xué)注重詮釋的特點(diǎn)，而正是這種詮釋不僅賦予易學(xué)以時(shí)代特色，折射出閃光的思想火花，而且也推動(dòng)易學(xué)發(fā)展。這些思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)當(dāng)今也有重要的意義。

暫缺《清初易學(xué)》作者簡(jiǎn)介