滿族民間信仰

　　在很多人的觀念中，民間信仰總是和“落后”、“愚昧”、“迷信”等連在一起，而一談起民間信仰的害處，人們總會想到馬克思的名言：“宗教是人民的鴉片”。的確，民間信仰當(dāng)中有很多觀念和儀式都是原始思維的產(chǎn)物，但是，馬克思在這句名言之前有一句更深刻的話：“宗教里的苦難既是現(xiàn)實(shí)苦難的表現(xiàn)，又是對這種苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣?！泵耖g信仰就是這樣的世界，在面對苦難的現(xiàn)實(shí)時(shí)，正是那些虛幻的圖景支撐著人們排除千難萬險(xiǎn)繼續(xù)前行。實(shí)際上，民間信仰還不能算作真正的宗教，它只是民眾自發(fā)地傳承的信仰，盡管它的信眾眾多，卻沒有嚴(yán)密的組織；而從人類文化的角度來看待民間信仰，就會發(fā)現(xiàn)人們所創(chuàng)造出的豐富的文化包括民間信仰是不能簡單地用迷信與否來加以概括的。不管在人類進(jìn)程的哪個(gè)階段，民間信仰都有其自身存在的邏輯。然而，這本小書所展示的并非是民間信仰存在的邏輯解釋，而是整套叢書的定位指導(dǎo)下，來呈現(xiàn)一個(gè)特定的民族——滿族的民間信仰，以此展示滿族豐富多彩的民族民間文化景觀。盡管如此，細(xì)心的讀者還是會發(fā)現(xiàn)，民間信仰與迷信是有很大不同的，至少也會看到體現(xiàn)在民間信仰中的積極向上、勤勞勇敢的民族精神。

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