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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《葉維廉文集（第三卷）》為秩序的生長(zhǎng)。一共分為三集，第一集把陶潛的《歸去來(lái)辭》與庫(kù)萊的《愿》進(jìn)行了比較，分別闡述了《焚毀的諾墩》之世界、田納西·威廉斯的戲劇方法、艾略特與中國(guó)詩(shī)的意象以及《荒原》與神話的應(yīng)用；第二集闡述了中國(guó)文學(xué)批評(píng)方法略論與嚴(yán)羽及宋人詩(shī)論，闡釋了詩(shī)與自然環(huán)境札記以及現(xiàn)代歷史意識(shí)的持續(xù)；第三集論述了現(xiàn)階段中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言以及中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言問(wèn)題。文集喚起物我之間互參互補(bǔ)、互認(rèn)互顯的活潑潑的生命整體，或許是拯救人類文化生態(tài)的重要途徑。葉維廉一直在探索能否在西方和中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法之間構(gòu)成一種新的諧和。并在純?cè)姷淖非笾腥谶M(jìn)了某些東方色彩。

作者簡(jiǎn)介

　　葉維廉，1937年生，廣東人。1980年到1982年，出任香港中文大學(xué)英文系首席客座教授，20世紀(jì)80年代以來(lái)，他數(shù)度回大陸，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)等處講授比較文學(xué)和傳釋學(xué)。主要著作有《龐德的國(guó)泰集》、《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的風(fēng)流》、《飲之太和》、《比較詩(shī)學(xué)》、《歷史、傳釋與美學(xué)》、《解讀現(xiàn)代與后現(xiàn)代》、《與當(dāng)代藝術(shù)家的對(duì)話》等。

圖書(shū)目錄

一
　陶潛的《歸去來(lái)辭》與庫(kù)萊的《愿》之比較
　《焚毀的諾墩》之世界
　　附錄：王譯《焚毀的諾墩》
　普魯斯特之一斑
　田納西·威廉斯的戲劇方法
　《艾略特方法論》序說(shuō)
　艾略特的批評(píng)
　靜止的中國(guó)花瓶——艾略特與中國(guó)詩(shī)的意象
　《荒原》與神話的應(yīng)用
　狄瑾蓀詩(shī)中私秘的靈視
二
　中國(guó)文學(xué)批評(píng)方法略論
　嚴(yán)羽與宋人詩(shī)論
　飲之太和——詩(shī)與自然環(huán)境札記
　現(xiàn)代歷史意識(shí)的持續(xù)
三
　詩(shī)的再認(rèn)
　論現(xiàn)階段中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)
　中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言問(wèn)題——《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選》英譯本緒言
　附錄一：視境與表達(dá)——《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言問(wèn)題》補(bǔ)述之一
　附錄二：語(yǔ)言的發(fā)明性——《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言問(wèn)題》補(bǔ)述之二
　葉珊的《傳說(shuō)》
　經(jīng)驗(yàn)的染織 ——序馬博良詩(shī)集《美洲三十弦》
　自覺(jué)之旅：由裸靈到死——初論岜南
　維廉詩(shī)話