擊楫集

　　我寫詩(shī)，很簡(jiǎn)單。開始時(shí)無(wú)非讀過一本《唐詩(shī)三百首》，還平仄不分，也經(jīng)常走韻。中學(xué)生時(shí)代，偷懶，寫什么論、什么說，總得要好幾百字、上千字，為著應(yīng)付語(yǔ)文教員，簡(jiǎn)單的一首詩(shī)，五絕不過二十個(gè)字，七絕不過二十八個(gè)字，五言律不過四十個(gè)字，七言律也不過五十六個(gè)字。有時(shí)候居然來一點(diǎn)靈感，寫出來還真像一首詩(shī)。這就很容易在語(yǔ)文教員眼皮底下得到。 實(shí)際上，對(duì)于詩(shī)，我從沒有去研究過，根本不懂什么初唐、晚唐，唐詩(shī)、宋詞這些內(nèi)容和派別。一九二七年到一九三三年寫過一些新詩(shī)，后來連新詩(shī)也不寫了。但偶爾也寫過幾首舊詩(shī)，我大量寫詩(shī)，不，寫詞，更多的是寫詞，是在一九四一年皖南事變以后。我記得一九四一年舊歷除夕的時(shí)候，我在桂林寫了一首《絳都春》，無(wú)頭無(wú)尾的寄給在重慶的郭老。他一看就猜到是我寫的，于是重慶的同志們都知道我安全的從皖南出來了。不知為什么，寫詞寫得很順手。從桂林到香港，從香港到上海，從上海到鹽城，從鹽城到泗陽(yáng)，一直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以前，寫了不少詞，當(dāng)然偶爾也寫幾首詩(shī)?？墒且痪潘木拍暌院笥植淮髣?dòng)筆了。 拿詩(shī)來說，從最古老的《詩(shī)經(jīng)*到清朝末年的同光體.我實(shí)在是一不接觸，二不了解，三不研究。但在大學(xué)期間，我卻讀了不少的宋詞。跟對(duì)詩(shī)一樣，我亦不大懂，可是兩者比較起來，我對(duì)詞的興趣，要比對(duì)詩(shī)的興趣大得多。甚至一九四九年以后，雖然不寫什么詞了，但有了買書的條件，我從《花間集》起，買了兩三千本詞，不少還是善本。并且，在那個(gè)上面，我也用了一點(diǎn)功。我寫的這些詞、這些詩(shī)曾經(jīng)抄在一個(gè)本子上，取名《擊楫集》，渡江之意耳。 文革中，怕惹麻煩，就把它燒掉了?，F(xiàn)在由一九三三年到一九六五年的一些詩(shī)，作為本集的前部分都是同志們幫忙從各方面搜集弄來的，真可算是零縑斷簡(jiǎn)了。只有游廬山、瑞金、井岡山那幾十首是完整的，因?yàn)槌宿D(zhuǎn)抄在那個(gè)鈔本上以外，又印了一個(gè)油印本。鈔本是燒了，油印本還留在某些同志手中，文革以后，他們就又送還給我。游黃山也有二三十首，沒有油印過，東找西找，也只找出了三首。現(xiàn)在來看，這里面恐怕算不上有什么發(fā)牢騷的東西，也找不出有什么走資本主義道路的東西。但很奇怪，就是這幾首游廬山的詩(shī)，確實(shí)變成了文革中斗批我這個(gè)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派的靶子。竟然說那首詠牯嶺小市的詩(shī)是提倡資本主義，那首詠羅漢畫像的詩(shī)是信仰阿彌陀佛。所以，揮揮手，把那個(gè)鈔本燒掉了。現(xiàn)在想起來，雖不無(wú)追悔之情，可當(dāng)時(shí)這么一燒，卻省心省事，消滅了一些文字上的罪證，使他們無(wú)所藉口。 一九六六年到一九七三年沒有寫詩(shī)的環(huán)境。一九七三年以后到現(xiàn)在，憑山臨水，感事懷人，又寫下了一些東西，詞不過兩首，其它都是詩(shī)?，F(xiàn)在就作為這個(gè)集子的后半部。當(dāng)然也把不怎么樣的幾首刪去了。寫詩(shī)，不管對(duì)不對(duì)題，大都是一些七絕，仍然采取偷懶的辦法，因?yàn)?，寫詞麻煩，寫律詩(shī)也麻煩。作為一本詩(shī)集，差不多都是的絕句，也未免太單調(diào)了。那個(gè)鈔本的《擊楫集》已付之一炬。這個(gè)小集子，我不想再燒掉它了。沒有別的什么名字好取，就讓這個(gè)《擊楫集》從烈火中再生吧。

暫缺《擊楫集》作者簡(jiǎn)介