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內(nèi)容簡介

　　本書立足于學術(shù)前沿，探討了文學閱讀學的基本規(guī)律，作者將現(xiàn)代西方接受美學和中國古代文論中的鑒賞論結(jié)合起來，聯(lián)系中外文學創(chuàng)作及鑒賞的實踐，實證閱讀分析中國文學史上的名篇佳作，以期建構(gòu)中國化的文學閱讀學的理論框架。全書11章，從文本對象與接受主體，文學語言密碼的破譯到閱讀想像的超驗性，從閱讀中的情感導(dǎo)向到心理定勢，從藝術(shù)符號的解讀閱讀者的自我確證和再創(chuàng)造。作者在世界文化的背景下，努力把中國固有的名詞、概念激活、更新，將西方的理論實現(xiàn)有效的嫁接和轉(zhuǎn)換。本書引證豐富翔實，辨析透徹精到，文筆清秀樸實，熔中西文論于一爐，是一部有獨到見解的理論著作。

作者簡介

　　龍協(xié)濤，1945年1月8日生，湖北省孝感市人。中國作家協(xié)會會員。中國人文社會科學學報學會理事長、編審。曾任北京大學學報主編十年，任期內(nèi)該刊蟬聯(lián)第一、二屆國家期刊獎，個人榮獲“全國百佳出版工作者”稱號。北京大學中文系畢業(yè)，從事文藝理論和美學研究。出版著作《藝苑趣談錄》（北京大學出版社1984年）、《文學讀解與美的再創(chuàng)造》（臺灣時報文化出版公司1993年）、《讀者反應(yīng)理論》（臺灣揚智出版公司1997年）、《現(xiàn)代美育教程》（與人合著）（江蘇教育出版社1995）等5本，選編《鑒賞文顧》（人民文學出版社1984年），擔任其中金克木散文精選《華梵靈妙》、汪曾祺散文精選（京華心影）、張中行散文精選《桑榆瑣話》三卷分主編等7本，發(fā)表學術(shù)論文、書評、文藝短論、隨筆、散文等百余篇。

圖書目錄

序
概論
第一章文本對象與接受主體
第一節(jié) 文本是召換性的語符結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 文本對象與接受主體的雙向交互創(chuàng)造
第三節(jié) 讀者的作品是上帝
第四節(jié) 文本對象的客觀規(guī)定性
第二章語言潛能的釋放
第一節(jié) 突破語言的邏輯規(guī)則
第二節(jié) 借文句的階梯躍入審美的時空
第三節(jié) “不立文字”與“不離文字”
第四節(jié) 整體的模糊把握
第五節(jié) 必要的細掂精核、錙銖必較
第三章精神密碼的破譯
第一節(jié) 由理解性詮釋到深屋信息交換
第二節(jié) 歷史文化的觀照
第三節(jié) 哲學意味的體悟
第四節(jié) 意象紛呈，觸類多通
第四章閱讀想像的超驗性
第一節(jié) 眼里所見不及心頭供奉
第二節(jié) 接受主體的非觀實相像
第三節(jié) “悠然心會，妙處難與君說”
第五章讀解流程中的情感導(dǎo)向
第一節(jié) 接受主體的角色效應(yīng)
第二節(jié) “熱讀”與“冷觀”
第三節(jié) 情感導(dǎo)向的兩極性
第六章文學閱讀的心理定勢
第一節(jié) “天下人何限？慊慊只為汝！”
第二節(jié) 期待-預(yù)設(shè)-回味
第三節(jié) 證同下趨異
第七章雅俗共享：不同閱讀層次的交匯
……
第八章藝術(shù)符號的讀解
第九章文學接受是人的本質(zhì)自我確證
第十章接受主體的再創(chuàng)造永無止境
第十一章中國傳統(tǒng)的文學讀解理論
附錄
后記