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度家·度語(yǔ)

度家·度語(yǔ)

定 價(jià):¥18.00

作 者: 度之著
出版社: 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 經(jīng)濟(jì)知識(shí)普及讀物

ISBN: 9787505846265 出版時(shí)間: 2005-01-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 202 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  度是可尋求、可把握的。度以一定的方式存在。度分為可感知、可見(jiàn)的度的不可感知、不可見(jiàn)的度;靜態(tài)的度和動(dòng)態(tài)的度;純物質(zhì)的度和純精神的度;無(wú)形的度和有形的度。把握不同的度,需要掌握四大法則:一是統(tǒng)一體,即萬(wàn)物本一體,萬(wàn)物歸一體;二是存在,既“我要存在,我有度我存在”;三是“我是我根源”,即“我的存在是引起我的一切的根源”;四是“一切皆過(guò)程,我是過(guò)程”,即“我是一個(gè)有限的時(shí)間過(guò)程”。順著四大法則去“悟”,就能尋求到度。

作者簡(jiǎn)介

  度之(原名李云飛),又名李子,度家思想代表。1966年3月生于中國(guó)河南南陽(yáng)。1990年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系。2004年獲同濟(jì)大學(xué)管理學(xué)博士學(xué)位。其代表作《度》是中外思想史上第一部關(guān)于“度”的哲學(xué)專(zhuān)著。該書(shū)融中、英、法、日、韓五種文字為一體,被傳播到多個(gè)國(guó)家?!抖取返某霭鏄?biāo)志著以“度”為核心、“自由、融合、平衡、統(tǒng)一”為精髓的度家學(xué)派(度學(xué))的誕生。國(guó)學(xué)大師季羨林先生稱(chēng)《度》的思想為“天人合一”。哲學(xué)泰斗張岱年先生為《度》題詞:“祝李云飛《度》的哲學(xué)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)和諧與愉快?!?004年2月29日,中國(guó)科學(xué)院主辦的《科學(xué)時(shí)報(bào)》在中國(guó)人民大學(xué)舉辦了“李云飛《度》的哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展”研討會(huì),來(lái)自中國(guó)科學(xué)院、北京大學(xué)、人民大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、北京社會(huì)科學(xué)院的近百位專(zhuān)家、學(xué)者參加了研討。《度家·度語(yǔ)》是度之第一次對(duì)《度》的思想的全面闡釋?zhuān)瑢⒂诮诔霭?。度之將哲學(xué)思想融入繪畫(huà)藝術(shù)中,其繪畫(huà)作品多以荷花、竹子為題材,代表作為幅高7.2米、寬3.6米的竹畫(huà)《風(fēng)光無(wú)限》。度之曾任北京市海淀區(qū)委常委、海淀區(qū)政協(xié)常委等職。度之策劃創(chuàng)意的“科學(xué)之光——科學(xué)家手跡手印墻”吸引上百萬(wàn)中外各界人士參觀(guān),成為中關(guān)村標(biāo)志性文化景觀(guān)和愛(ài)國(guó)主義及科普教育基地。度之的人生信條是:度在人生,求真益民。

圖書(shū)目錄

開(kāi)篇一
度家與度學(xué)
開(kāi)篇二
荷花與污泥論
度家宣言
宣言一
萬(wàn)物惟度--遇事三問(wèn)度, 世界屬于你!
宣言二
萬(wàn)物皆過(guò)程--人是個(gè)過(guò)程, 一切皆在過(guò)程中
宣言三
我的存在是產(chǎn)生我的一切的根源--自己回答自己的問(wèn)題,
自己解決自己的問(wèn)題
宣言四
更偉大的第三神力量:真入與真己--人的至高境界是成為真人與真己
宣言五
一切皆系統(tǒng)--經(jīng)營(yíng)好自己. 管理好自己
宣言六
以適度進(jìn)化宋修正入本主義--人類(lèi)進(jìn)入后進(jìn)化紀(jì), 應(yīng)回到
人本與物本統(tǒng)一的軌道
宣言七
融合可以改變一切,
互動(dòng)可以創(chuàng)造一切--化解矛盾, 消除危機(jī), 形成統(tǒng)一體, 建立新世界
宣言八
在創(chuàng)造機(jī)遇的過(guò)程中尋求和享有機(jī)遇--機(jī)遇重在創(chuàng)造, 自己的機(jī)遇自己創(chuàng)造
宣言九
做愛(ài)情的主人--享有過(guò)程比享有結(jié)果更重要
宣言十
身體是生命之本--健康地度過(guò)今世, 快樂(lè)地邁向新世
宣言十一
靜·善于放棄·多樣化選擇是圣境--度過(guò)三大難度, 平心. 防亂. 正行. 謀事. 新生度家理政
理政一
普遍需求與國(guó)家治理集團(tuán)--國(guó)家治理集團(tuán)存在的
合理性解釋
理政二
科學(xué)管理與興國(guó)安邦--科學(xué)管理是興國(guó)安邦之道, 中國(guó)需要一場(chǎng)管理革命
理政三
度與創(chuàng)新--在創(chuàng)造新事物的過(guò)程中前進(jìn)
理政四
民主有度與集中有度--構(gòu)建現(xiàn)代民主性的中央集權(quán)政治體制, 在動(dòng)態(tài)中促進(jìn)社會(huì)變革. 政治穩(wěn)定. 國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展
理政五
度與農(nóng)民問(wèn)題--城鄉(xiāng)融合是解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的關(guān)鍵
理政六
自由有度經(jīng)濟(jì)和社會(huì)就業(yè)--你不必為就業(yè)恐慌,
自己能解決自己的問(wèn)題
理政七
度與國(guó)家統(tǒng)一--加快. 簡(jiǎn)化中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題的解決之道
理政八
度與教育--讓人們健康成長(zhǎng), 在平衡教育中
全面發(fā)展
度之的故事
白度·黑度·灰度
度 經(jīng)
度經(jīng)一

經(jīng)
度經(jīng)二
生 命 經(jīng)
院士感悟

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