佛家法器

　　親愛的讀者，您只要步入佛教寺院，就會(huì)看到各處都置有器物。這些器物形狀一不，設(shè)置不同，用途各異，意義專指。您可能既不知道這些器物是干什么用的，也叫不上它們的名字，當(dāng)然 也就不知道這些器物所包含的佛教意蘊(yùn)及其使用方法了?！斗鸺曳ㄆ鳌氛菫榱嘶卮鹉倪@些疑問而編寫的。佛教以“戒、定、慧”三學(xué)為教化總綱。法器，在佛教中本來有兩種含義：第一，是指修行覺悟者或者具有傳承佛法才器的人。第二，是指佛教寺院舉行祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等儀式時(shí)，或者僧眾們生活和修行時(shí)，所使用的各種器物，這些器物也被統(tǒng)稱為法器。《佛家法器》所介紹的關(guān)于上面所說的第二種“法器”，而且主要是介紹漢傳佛教的法器。根據(jù)用途，法器可分為不同的類別。有些佛教著作將其分為六類，也有些著作將其分為八類。六類是佛教界傳統(tǒng)的分法，八類則是試圖通過更細(xì)密的分類，使人們對(duì)這些法器有更深切的了解。總之，作為佛教使用器物的法器，是僧眾們實(shí)踐佛法、實(shí)踐佛教禮儀和佛教生活的道具?！斗鸺曳ㄆ鳌肥峭ㄋ鬃x本，并沒有按照一般佛教法器的分類來選擇寫作內(nèi)容，而是盡量挑選那些人們常用的器物來進(jìn)行分類羅列，并給予解釋說明。由于佛教的專門用語(yǔ)往往艱澀深?yuàn)W，《佛家法器》也盡量使用通俗易懂的文字來加以表述，盡量使讀者便于了解這些佛教的基本知識(shí)。

暫缺《佛家法器》作者簡(jiǎn)介