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內(nèi)容簡介

　　儒學在傳統(tǒng)中國的影響是無所不在的，但是自19世紀中葉以來，儒家秩序開始解體了，儒學的中心地位開始動搖了。這是20世紀中國儒學出現(xiàn)嚴重危機的根源所在。本文試圖從歷史的角度說明儒學在的代的解體過程，并進而展望儒學在現(xiàn)代政治社會秩序的重建方面可能發(fā)揮的效用。所討論的范圍以政治、社會思想為限，不涉及形而上學或宇宙論，以求論旨明晰。<

作者簡介

　　余英時，安徽潛山人，1930年生于天津。1950年至1955年就讀于香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀于哈佛大學，師從楊聯(lián)陞先生，獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長?，F(xiàn)任普林斯頓大學講座教授，臺灣中央研究院院士。著有《漢代中外經(jīng)濟交通》、《歷史與思想》、《史學與傳統(tǒng)》、《中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現(xiàn)代變遷》、《歷史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節(jié)考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的胡適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現(xiàn)代中國學術》、《現(xiàn)代儒學論》等。

圖書目錄

    總序
   “創(chuàng)新”與“保守”（1988年）
   中國近代思想史上的激進與保守（1988年）
   再論中國現(xiàn)代思想中的激進與保守（1992年）
    ----答姜義華先生
   現(xiàn)代儒學的困境（1988年）
   中國近代個人觀的改變（1990年）
   中國現(xiàn)代價值觀念的變遷（1995年）
    附：“天地君親師”的起源（1996年）
   現(xiàn)代儒學的回顧與展望（1994年）
    ----從明清思想基調(diào)的轉換看儒學的現(xiàn)代發(fā)展
   士商互動與儒學轉向（1997年）
    ----明清社會史與思想之表現(xiàn)
   儒家思想與日常人生（1997年）
   《現(xiàn)代儒學論》自序（1997年）
   儒家“君子”的理想（1986年）
   曾國藩與“士大夫之學”（1992）
   俠與中國文化（1998年）
   軸心突破和禮樂傳統(tǒng)（2000年）
   怎樣讀中國書（1991年）