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內(nèi)容簡介

　　我最初接觸《紅樓夢》是1943年我讀無錫工專高中一年級時，那時有位范老師說《紅樓夢》盡是講做詩的，你喜歡做詩，去讀《紅樓夢》吧。但我讀后卻不感興趣，因為《紅樓夢》不是講做詩的。1946年，我考入無錫國專，那時著名的老師很多，如王蘧常、朱東潤、馮振心、吳白匐、周貽白等，1948年我轉(zhuǎn)到上海無錫國專分校，由王蘧常先生授諸子學(xué)，講《莊子》，由童書業(yè)先生講秦漢史，由顧佛影先生講詩學(xué)，由王佩垮先生講地理學(xué)，由劉詩蓀先生講《紅樓夢》。這是我在課堂上正式聽講《紅樓夢》的惟一的一學(xué)期。但那時聽課很自由，想不聽就不聽，而我正著迷于詞學(xué)，整天在顧廷龍先生的合眾圖書館里撰寫《蔣鹿譚年譜》和《水云樓詩詞輯?！?，所以劉先生的課，聽了開頭幾堂就沒有再聽，但研究《紅樓夢》是一門學(xué)問這一認識，這時算是確立了。

作者簡介

　　馮其庸，名遲，字其庸，號寬堂，齋名瓜飯樓。1924年2月生，江蘇無錫縣前州鎮(zhèn)人。曾任中國人民大學(xué)教授，中國藝術(shù)研究院副院長，現(xiàn)為中國紅樓夢學(xué)會名譽會長，中國漢畫學(xué)會名譽會長、《紅樓夢學(xué)刊》主編。馮其庸長期以來從事中國古代文學(xué)史、文化史、戲曲史、藝術(shù)史以及中國大西部文化藝術(shù)歷史的研究，尢以《紅樓夢》研究著名于世。著有《曹雪芹家世新考》《論庚辰本》《石頭記脂本研究》等十余種，并主編《紅樓夢》等大型國書，他還從事書、畫和攝影藝術(shù)的創(chuàng)作，在北京、上海等地舉行過大型展覽會，得到學(xué)界的極高評價。

圖書目錄

我與《紅樓夢》（代序）／1
卷一家世研究
曹雪芹家世史料的新發(fā)現(xiàn)／3
《大金喇嘛法師寶記》碑題名考／29
《五慶堂重修遼東曹氏宗譜》考略／54
曹雪芹墓石目見記／77
再論曹雪芹的家世、祖籍和《紅樓夢》的著作權(quán)／87
曹雪芹祖籍“豐潤說”駁論／J2D
曹雪芹的祖籍、家世和《紅樓夢》的關(guān)系／139——對一個爭論了半個多世紀的問題的梳理和透視
曹雪芹小傳／180
抄本研究
論《脂硯齋重評石頭記》甲戌本“凡例”／185——1980年6月在美國首屆國際《紅樓夢》研討會上的報告
論甲戌本／215——紀念曹雪芹逝世二百四十周年重印《脂硯齋重評石頭記》
甲戈本弁言
論己卯本／238——影印《脂硯齋重評石頭記》已卯本序
己卯本《石頭記》散失部分的發(fā)現(xiàn)及其意義／246
重論庚辰本／254——《校訂庚辰本脂評匯?！沸?br />對庚辰本、己卯本關(guān)系的再認識／280
列寧格勒藏抄本《石頭記》印象／285
影印列寧格勒藏抄本《石頭記》序／298
論夢序本／303——影印夢覺人序本《紅樓夢》序
論程甲本問世的歷史意義／326——為紀念程甲本問世二百周年而作
論《紅樓夢》的脂本、程本及其他／344——為馬來西亞國際漢學(xué)會議而作
影印北京師范大學(xué)藏抄本《石頭記》序／372
作者作品研究
千古文章未盡才／398——為紀念曹雪芹逝世二百二十周年雨作
林黛玉、薛寶釵合論／435——啟功先生論紅發(fā)微
論賈寶玉與賈政是兩種對立的思想／458——以《紅樓夢》第三十三回為例
清代的評點派紅學(xué)／466
偉大作家曹雪芹逝世二百四十周年祭／496——在北京市紀念曹雪芹逝世二百四十周年會上的報告
后記／504——我對《紅樓夢》的理解和感悟