中國社會科學(xué)評論（第2卷）

　　本期“主題研討”刊發(fā)了兩篇討論金融問題的文章。孫立堅博士的文章把金融體系對資源配置機制的分析，從一般的靜態(tài)市場機制推進到動態(tài)的市場傳導(dǎo)機制，通過對市場主導(dǎo)和銀行主導(dǎo)兩種金融體系在流動性、價格發(fā)現(xiàn)、風險分散、信息生產(chǎn)和公司治理等方面功能和微觀傳導(dǎo)機制的比較，指出金融體系的建設(shè)不應(yīng)當追求“完美”，而應(yīng)當追求“合理”，才能保持金融體系的效率，達到既使企業(yè)為社會創(chuàng)造出最大的價值，又使消費者從中獲得最大的享受的理想狀態(tài)。在金融全球化的條件下，市場傳導(dǎo)機制是相當復(fù)雜的，其作用結(jié)果可能是相互對立的，因此，必須注意防止和避免合成謬誤，關(guān)鍵不在于銀行主導(dǎo)還是市場主導(dǎo)，而在于創(chuàng)造一個環(huán)境，以利于中介或市場為社會提供良好的金融服務(wù)。殷劍鋒的文章把不對稱信息引入增長模型，說明了當事人的異質(zhì)性將會導(dǎo)致逆向選擇和“不對稱信息陷阱”，對經(jīng)濟增長造成負面影響。進而揭示了通過信貸配給等方式，金融體系可以甄別異質(zhì)當事人，跨越“不對稱信息陷阱”，解決逆向選擇問題。據(jù)此得出結(jié)論，分散、競爭性的銀行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不利于信貸配給的實施，而相對集中的銀行結(jié)構(gòu)優(yōu)于相對分散的結(jié)構(gòu)。在“學(xué)術(shù)專論”及相關(guān)欄目中刊發(fā)的幾篇文章，很值得一讀。朱曉陽的論文采用“延伸個案”方法，討論了云南一個村莊半個多世紀的變遷，說明了在歷史的長河中，人們?nèi)绾胃鶕?jù)當時的環(huán)境條件再定義重大的歷史事件，形成個人和集體行動的“條件信息”以及村落共同體的“集體記憶”，進而影響村落發(fā)展和社區(qū)秩序建設(shè)的“現(xiàn)實”，包括90年代的村民選舉和村民自治。王小章的論文比較分析了齊美爾和韋伯關(guān)于現(xiàn)代性自我實踐的思想，既揭示了他們否定先知而又扮演先知的內(nèi)在緊張，同時又說明了他們各自的限度，齊美爾認為自我實踐是一場生命自己超越自己、自己對抗自己的無休無止的戰(zhàn)斗，只有保持一定程度的膚淺，才能使生命維持下去。韋伯提出了禁欲主義的人格和自我實踐，但現(xiàn)代社會已經(jīng)消解了早期清教徒禁欲主義賴以為基的價值合理性。監(jiān)督是組織中的普遍現(xiàn)象，監(jiān)督?jīng)Q策是重要的組織決策，汪淼軍的論文在前人的基礎(chǔ)上，討論了合謀對監(jiān)督?jīng)Q策和組織設(shè)計的影響，證明了合謀、信息性質(zhì)以及監(jiān)督技術(shù)特性是影響監(jiān)督?jīng)Q策和組織設(shè)計的基本方面。許章潤的文章評介了梁漱溟的憲法和憲政思想，不僅具有很大的學(xué)術(shù)思想價值，而且對于推動中國的民主憲政建設(shè)具有重大的現(xiàn)實意義。近幾十年來，產(chǎn)權(quán)理論發(fā)展很快，創(chuàng)新不斷，文獻浩瀚，菲呂博頓和平喬維奇1972年以及德阿萊西1980年的綜述，當稱經(jīng)典，但無法涵蓋其后的進一步發(fā)展。本期“文獻綜述”欄中發(fā)表了徐光東和時紅秀的文章，從思想史的角度對制度經(jīng)濟學(xué)中的產(chǎn)權(quán)理論做了一個新的綜述。本期發(fā)表了北京大學(xué)、吉林大學(xué)和人民大學(xué)11位博士生的評論文章，對《中國社會科學(xué)評論》已經(jīng)出版的四期進行了廣泛的評論，有肯定，有批評，有鼓勵，在學(xué)術(shù)和思想、理論和實踐、現(xiàn)實關(guān)懷和知識脈絡(luò)、知識分子和知識生產(chǎn)、辦刊宗旨和欄目設(shè)置、評審方式和文章選擇等方面，都有很多精辟的分析和閃光的思想，集中到一點就是：為了中國的學(xué)術(shù)事業(yè)。

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