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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《道教人學(xué)研究》是第一部有關(guān)道教人學(xué)的學(xué)術(shù)著作。作者從全新角度對(duì)道教有關(guān)人的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了全而而系統(tǒng)的梳理，不僅勾畫(huà)出了一套完整的道教人學(xué)思想體系，而且還對(duì)道教人學(xué)的各種基本問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。全書(shū)內(nèi)容包括人的本質(zhì)結(jié)構(gòu)，人體的臟腑與經(jīng)絡(luò)，人的生活歷程，世界的層次結(jié)構(gòu)與人的最終歸宿，人生存在的特性，修道的意義、價(jià)值與修道的素質(zhì)，修道的基本原則與具體方法，道教人學(xué)觀與儒家、佛教人學(xué)觀的比較，道教人學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)在矛盾及其現(xiàn)代意義等。作者對(duì)道教有關(guān)人的認(rèn)識(shí)的理解和把握上，同時(shí)在對(duì)整個(gè)道都思想的理解和把握上，以至在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的理解和把握上，都圖圖提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

　　楊玉輝，生于1958年12月。本科學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)、隨后轉(zhuǎn)向哲學(xué)，博士研究宗教學(xué)。長(zhǎng)期從事醫(yī)學(xué)，哲學(xué)，宗教學(xué)，自然辯證法，管理學(xué)的教學(xué)和研究工作，同時(shí)也進(jìn)行人體科學(xué)，腦科學(xué)，心理學(xué)的研究工作，提出了一系列獨(dú)到見(jiàn)解，其中包括：說(shuō)明信息過(guò)程本質(zhì)的程序理論，說(shuō)明腦工作原理的神經(jīng)程序理論，說(shuō)明意識(shí)的本質(zhì)及其腦機(jī)制的概念理論與概念程序理論，說(shuō)明自然界物質(zhì)，信息，意識(shí)及非生命，生命，人體的本質(zhì)及其相互關(guān)系的現(xiàn)代自然觀理論，說(shuō)明宗教是人超越自身有限性而走向無(wú)限性的精神生活方式的宗教本質(zhì)理論等?，F(xiàn)已獨(dú)立出版《人體科學(xué)研究》，《揭開(kāi)大腦和意識(shí)的奧秘：：腦的工作原理與意識(shí)的腦機(jī)制》等學(xué)術(shù)專著三部，并在《哲學(xué)與文化月刊》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊》，《宗教學(xué)研究》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇?，F(xiàn)任西南師范大學(xué)宗教研究所所長(zhǎng)、正法學(xué)院教授。

圖書(shū)目錄

卿希泰先生序
李剛先生序
胡孚琛先生序
鄭慶云先生序
自序
緒論
一、人學(xué)與道教人學(xué)的概念
二、道教人學(xué)的思想體系與基本內(nèi)容
三、道教人學(xué)研究的現(xiàn)狀與意義
四、本書(shū)的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
第一章人的本質(zhì)結(jié)構(gòu)
一、道教有關(guān)人的本質(zhì)概念的形成和發(fā)展
二、人的形、氣、神及其相互關(guān)系
三、命與性及其相互關(guān)系
第二章人體的臟腑
一、臟腑的概念
二、五臟
第三章人體的經(jīng)絡(luò)
一、經(jīng)絡(luò)的概念
二、十二正經(jīng)
三、奇經(jīng)八脈
四、中黃之脈
五、丹田
第四章人的生活歷程
一、人的孕育與出生
二、人的發(fā)育與成長(zhǎng)
三、人的衰老與死亡
第五章世界的層次結(jié)構(gòu)與人的最終歸宿
一、世界的層次結(jié)構(gòu)
二、人生的最終歸宿
第六章人生存在的特性
一、人生存在的局限性和有限性
二、人生存在的唯一性和價(jià)值絕對(duì)性
第七章修道的意義、價(jià)值和修道需要的素質(zhì)
一、修道的意義和價(jià)值
二、修道需要的素質(zhì)
三、修道的成就
第八章修道的基本原則
第九章修道方法
第十章內(nèi)丹
第十一章道教人學(xué)觀與儒家和佛教人學(xué)觀的比較
第十二章道教人學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)在矛盾及其現(xiàn)代意義主要參考文獻(xiàn)