思考變遷：經(jīng)濟講演錄

　　用中國人的語言，談中國的事情，體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)研究本土化的努力一群學(xué)人辦的講座能夠堅持十余年而不輟，是因為她用中國人的語言，談中國的事情。這十年是中國經(jīng)濟改革進展最快、中國經(jīng)濟高速增長的十年。這些演講反映了這十年中國所發(fā)生的巨變。我粗略統(tǒng)計了一下，在目前已出版的三集共53篇演講中，涉及中國當(dāng)代改革和發(fā)展的有34篇；而在34篇經(jīng)濟學(xué)演講中，這個數(shù)字更達到25篇。這說明，這個講座的目的不在于探索一般性的知識，而在于經(jīng)世濟民，參與中國現(xiàn)實社會的歷史進程。由于專注于中國的現(xiàn)實，中國知識分子可能會失去在世界上的一些機會，比如得諾貝爾獎之類，這是中國知識分子的不幸。但是，我們無需為此而悲傷。諾貝爾獎畢竟是發(fā)達國家所設(shè)立的獎項，它理所當(dāng)然地要關(guān)注發(fā)達國家民眾更有興趣的事情。翻開任何一本美國的經(jīng)濟學(xué)雜志，其中當(dāng)然不乏有真知灼見的好論文，但多數(shù)可能和中國的現(xiàn)實相去甚遠(yuǎn)。它們所討論的問題對于美國人來說可能是需要的，而對于中國來說卻是不著邊際的。反過來，我們中國經(jīng)濟學(xué)家所關(guān)注的問題，對于美國人來說卻可能已經(jīng)不是問題了，討論這些問題的文章自然也不可能在好的雜志上發(fā)表。我個人一直主張經(jīng)濟學(xué)研究的本土化，即用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的方法研究中國的本土問題。這個講座的同仁則是經(jīng)濟學(xué)研究本土化的身體力行者。這樣做，我們也許無法在國際上處于“領(lǐng)先”地位，但中國卻為此而得益。（姚洋）

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