綠色包裝設(shè)計(jì)

　　包裝是我們當(dāng)今“拋棄型”文化的有力見證，這種文化喜歡把新鮮水果用皺巴巴的紙包起來，希望每件產(chǎn)品以光鮮的包裝示人。林林總總的高樓大廈、破壞殆盡的森林資源，還有臭氧層的的每一個(gè)破洞都證實(shí)了當(dāng)今世界消費(fèi)主義永無止盡的欲望所造成的破壞。我們對(duì)包裝的態(tài)度亟待改變。要于事有補(bǔ)，就需要從設(shè)計(jì)理念開始改變，設(shè)計(jì)師有責(zé)任以一種系統(tǒng)的方式認(rèn)識(shí)環(huán)保問題。本書開創(chuàng)性地闡述了這一系統(tǒng)。通過該系統(tǒng)，包裝產(chǎn)品的生產(chǎn)時(shí)期、生產(chǎn)過程以及銷售過程都可以得到改善，而改善的效果則由一系列完美的實(shí)例來說明。這些實(shí)例的質(zhì)量和效果都足以鼓舞設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)人士或?qū)W生開始他們的“綠色思維”。愛德華·凡尼森認(rèn)為，要推進(jìn)積極而明確的變革，設(shè)計(jì)就是基礎(chǔ)。他在本書中堅(jiān)定地指出了存在于設(shè)計(jì)師和社會(huì)公眾認(rèn)知中的許多誤區(qū)。同時(shí)通過宏觀地設(shè)計(jì)理論闡述、樹立并推進(jìn)了包裝領(lǐng)域中的可持續(xù)性和平衡性發(fā)展的觀念。丹尼森獲設(shè)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位，并曾先后從事工業(yè)設(shè)計(jì)、圖片設(shè)計(jì)、環(huán)境策劃、環(huán)境學(xué)講師等多種工作，曾經(jīng)出版的著作有《包裝紙型設(shè)計(jì)》等，愛德華致力于以系統(tǒng)進(jìn)化理論為基礎(chǔ)，探討可持續(xù)發(fā)展問題。廣裕仁，建筑師，獲設(shè)計(jì)碩士學(xué)位。在中國長(zhǎng)大并接受教育，后在澳大利亞求學(xué)。廣裕仁非常關(guān)注全球化的有關(guān)問題以及當(dāng)今經(jīng)濟(jì)政策對(duì)環(huán)境和文化的影響。廣裕仁曾在不同社會(huì)、不同文化中從事項(xiàng)目管理以及設(shè)計(jì)等工作，她始終致力于推廣實(shí)現(xiàn)合理、平衡發(fā)展的理論。能過本書，兩位作者堅(jiān)信，設(shè)計(jì)應(yīng)該是積極推進(jìn)變革的一項(xiàng)措施，而不應(yīng)該是持續(xù)實(shí)施掠奪的一個(gè)工具。全球56個(gè)環(huán)保設(shè)計(jì)案例及圖片，精心選擇，精美展示。案例特點(diǎn)以標(biāo)識(shí)說明，快速有效，一目了然。闡述八大環(huán)保包裝系統(tǒng)，層次明晰，條理清楚?！熬G色”成功案例分析，見解精辟，啟迪深刻。

　　愛德華·凡尼森認(rèn)為，要推進(jìn)積極而明確的變革，設(shè)計(jì)就是基礎(chǔ)。他在本書中堅(jiān)定地指出了存在于設(shè)計(jì)師和社會(huì)公眾認(rèn)知中的許多誤區(qū)。同時(shí)通過宏觀地設(shè)計(jì)理論闡述、樹立并推進(jìn)了包裝領(lǐng)域中的可持續(xù)性和平衡性發(fā)展的觀念。丹尼森獲設(shè)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位，并曾先后從事工業(yè)設(shè)計(jì)、圖片設(shè)計(jì)、環(huán)境策劃、環(huán)境學(xué)講師等多種工作，曾經(jīng)出版的著作有《包裝紙型設(shè)計(jì)》等，愛德華致力于以系統(tǒng)進(jìn)化理論為基礎(chǔ)，探討可持續(xù)發(fā)展問題。 廣裕仁，建筑師，獲設(shè)計(jì)碩士學(xué)位。在中國長(zhǎng)大并接受教育，后在澳大利亞求學(xué)。廣裕仁非常關(guān)注全球化的有關(guān)問題以及當(dāng)今經(jīng)濟(jì)政策對(duì)環(huán)境和文化的影響。廣裕仁曾在不同社會(huì)、不同文化中從事項(xiàng)目管理以及設(shè)計(jì)等工作，她始終致力于推廣實(shí)現(xiàn)合理、平衡發(fā)展的理論。能過本書，兩位作者堅(jiān)信，設(shè)計(jì)應(yīng)該是積極推進(jìn)變革的一項(xiàng)措施，而不應(yīng)該是持續(xù)實(shí)施掠奪的一個(gè)工具。