人的問題

　　本書探討人生的意義、本質(zhì)和價(jià)值。作者從對(duì)待死亡、性行為、社會(huì)不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)和政治權(quán)力的態(tài)度問題，引申出有關(guān)人格同一性、意識(shí)、自由和價(jià)值等更為基本的哲學(xué)問題，貫串全書的中心，乃是個(gè)體的人生觀及其與各種非個(gè)人的實(shí)在概念的關(guān)系這一問題。正是這個(gè)問題，突破了哲學(xué)內(nèi)部的界線，從倫理學(xué)延伸到形而上學(xué)。同樣出于對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注，引發(fā)了論述心的哲學(xué)、論荒誕、論道德運(yùn)氣的文章，作者的論述清晰明了，體現(xiàn)了分析哲學(xué)的特有風(fēng)格。

　　托馬斯時(shí)·內(nèi)格爾，美國當(dāng)代分析哲學(xué)家，以研究政治哲學(xué)、倫理學(xué)、認(rèn)識(shí)論和心的哲學(xué)而著稱。本書探討人生的意義、本質(zhì)和價(jià)值。作者從對(duì)待死亡、性行為、社會(huì)不平等、自由和價(jià)值等更為基本的哲學(xué)問題，引申出有關(guān)人格同一性、意識(shí)、自由和價(jià)值等更為基本的哲學(xué)問題。貫串全書的中心，乃是個(gè)體的人生觀及其與各種非個(gè)人的實(shí)在概念的關(guān)系這一問題。正是這個(gè)問題，突破了哲學(xué)內(nèi)部的界線，從倫理學(xué)延伸到形而上學(xué)。同樣出于對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注，引發(fā)了論述心的哲學(xué)、論荒誕、論道德運(yùn)氣的文章。作者的論述清晰明了，體現(xiàn)了分析哲學(xué)的特有風(fēng)格。