非常情愛(ài)

　　《非常情愛(ài)》是暢銷(xiāo)書(shū)作家徐兆壽繼“問(wèn)題小說(shuō)”《非常日記》、《生于1980》之后推出的又一部問(wèn)題小說(shuō)。這部小說(shuō)是以十五年前在山海關(guān)自殺的天才詩(shī)人海子的部分心理活動(dòng)為素材，雜取眾多九十年代前后一些文藝界和思想界狂才的成長(zhǎng)、成功和死亡經(jīng)歷而創(chuàng)作的一部驚世之作。如果說(shuō)《非常日記》和《生于1980》只是摹寫(xiě)了當(dāng)代青年在成長(zhǎng)中的種種心理困惑問(wèn)題，那么，《非常情愛(ài)》則直擊靈魂深處，直接揭露當(dāng)代青年信仰中的深層問(wèn)題，直逼價(jià)值主題，在立意上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前兩者。小說(shuō)的主人公張維是一個(gè)天才詩(shī)人，他多情而敏感。初入北方大學(xué)后，他對(duì)知識(shí)和學(xué)問(wèn)充滿了渴求，他用滿布了焦躁的血絲的雙眼尋找著真理和良知，翻遍各種書(shū)籍去尋找一個(gè)答案：人有靈魂嗎？人之前是怎么回事？人死后又去了哪里？人存在的意義是什么？但是被譽(yù)為是中國(guó)的良心、中國(guó)思想界的先鋒的北方大學(xué)充斥著狹隘和平庸，所有的書(shū)籍也放棄了對(duì)人生終極的回答，這都使張維感到徹底的失望。他經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的痛苦，先后喪父喪母喪師喪友，又患上了嚴(yán)重的失眠癥、抑郁癥和孤獨(dú)癥，并出現(xiàn)了幻覺(jué)，最后“瘋”了。由于陷入人生無(wú)意義的困境中，他前后自殺過(guò)三次，兩度退學(xué)。就像浮士德在書(shū)齋中苦思冥想，追尋宇宙之初造化萬(wàn)物的本原而得不到任何有價(jià)值的成果，而欲服毒自殺一樣，張維似乎從進(jìn)入北方大學(xué)起就注定了如浮士德般曲折的追尋，他如同浮士德一樣探索世界和人生的奧秘，體驗(yàn)種種又一一否定：知識(shí)、學(xué)問(wèn)、愛(ài)情、藝術(shù)、宗教等等。浮士德在對(duì)自然的改造中獲得了真理，而張維也在順應(yīng)自然的和諧中抵達(dá)了生命的澄明和本真。可以說(shuō)，《非常情愛(ài)》的情結(jié)發(fā)展、結(jié)構(gòu)運(yùn)行明顯地與《浮士德》構(gòu)成了對(duì)應(yīng)與參照。

　　徐兆壽，1968年生，1992年畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系。1988年開(kāi)始發(fā)表作品。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《非常日記》、《生于1980》、《非常情愛(ài)》、《怎樣過(guò)“信生活”》，長(zhǎng)詩(shī)《那古老大海的浪花啊》、詩(shī)集《麥穗之歌》，出版系列作品《非常對(duì)話》，另發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死相許》和《偉大的生活》。甘肅省文學(xué)院榮譽(yù)作家。徐兆壽供職于西北師大，他學(xué)的是中文專業(yè)，與“性”不沾邊，而且一直從事的是行政工作，負(fù)責(zé)學(xué)生問(wèn)題，因?yàn)樯ぷ幼鲞^(guò)手術(shù)，從沒(méi)有正式走上講臺(tái)過(guò)。他的“性學(xué)啟蒙”是從2002年出版第一部關(guān)于大學(xué)生性心理小說(shuō)《非常日記》開(kāi)始的，也正因?yàn)檫@部小說(shuō)，他走紅文壇，為文壇關(guān)注，并與“性”結(jié)緣。