中國古代民本思想與農(nóng)民問題：中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會第十次學(xué)術(shù)討論會論文選

　　民本思想或者說民本主義，是中國古代政治思想中民主性精華的核心。這不僅是因為民本思想在中國古代政治思想民主性精華的內(nèi)容中居于主導(dǎo)地位，而且更因為民本思想以外的其他內(nèi)容大都由它衍生和引申。中國古代政治思想的中心議題是當(dāng)權(quán)者如何統(tǒng)治或者說管理民眾，這其中首要的問題是怎樣認(rèn)識民眾在國家和社會上的地位與作用。顯而易見，民本思想是中國古代政治家與思想家對民眾認(rèn)識的最有價值的理念。 追根溯源，民本思想首先萌生于周公姬旦的頭腦中。周武王伐紂的成功，特別是眾多諸侯聯(lián)軍展示的威力和紂王之軍的“前途倒戈”，使周公認(rèn)識到人心向背與統(tǒng)治安危的關(guān)系，朦朧地意識到民眾力量的偉大。為此，他提出了“以德配天”和“敬天保民。他一方面要求當(dāng)政者加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，一方面要求他們“保民”和“慎刑”，“聞小人之勞”，“知稼穡之難”。這里，雖然“民本”二字尚未出現(xiàn)，但基本含義已經(jīng)蘊(yùn)含其中了。

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