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內(nèi)容簡介

　　魏晉南北朝史學(xué)思想上承兩漢三國，開啟中國史學(xué)思想發(fā)展的新階段。思想史的發(fā)展不一定是直線式，也不完全是一個模式的發(fā)展。它既可以是內(nèi)涵的發(fā)展，也可以是外延上的擴(kuò)展，或者二者兼有之。也還可以是兩者都有一定的新的變化，但在史學(xué)思想高度上，卻是沒有大的突破，呈現(xiàn)出橫廣式發(fā)展的特征。中外思想史都可以說明這一點(diǎn)。魏晉史學(xué)與兩漢史學(xué)相比，就是橫廣式的發(fā)展?？傮w上看，這一個時期沒有馬班這樣站在時代高峰的史學(xué)大家，沒有《史》、《漢》這樣的大著作。但不是說，這一階段沒有新進(jìn)展。史書增多了，這既包括數(shù)量方面也包括種類方面。除編年體史書、紀(jì)傳體史書外，還有注釋書、起居注、氏族譜、地理書、人物傳、筆記之類作品，在史學(xué)上都是很有成績的。本卷著者龐天佑教授在博士生學(xué)習(xí)階段，師從南北朝史研究專家高敏先生，這為他的史學(xué)進(jìn)展奠定了基礎(chǔ)。龐天佑在兩漢歷史哲學(xué)、魏晉南北朝史學(xué)研究上，多有創(chuàng)獲。本卷全面展示魏晉南北朝史學(xué)思想發(fā)展大勢。第一編寫思潮，第二編寫幾位大史學(xué)家的史學(xué)思想，經(jīng)緯交織，是宏觀縱覽也是微觀的解剖。作者根據(jù)自己研究的實(shí)際成果，也寫了宗教與史學(xué)的關(guān)系?？偟膩碚f，本卷寫出一個大時代史學(xué)思潮的涌動。

作者簡介

　　龐天佑，男，1952年生，湖南省益陽市人。1982年畢業(yè)于華中師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；1997年考入鄭州大學(xué)歷史研究所，攻讀中國古代史專業(yè)博士學(xué)位，2000年畢業(yè)并獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為湛江師范學(xué)院歷史系教授。長期從事中國歷史文選、中國史學(xué)史、中國歷史文獻(xiàn)學(xué)、歷史哲學(xué)等課程的教學(xué)與研究，撰有專著《考據(jù)學(xué)研究》（新疆大學(xué)出版社1994年版）、《秦漢歷史哲學(xué)思想研究》（中國社會科學(xué)出版社2002年版》，并在《史學(xué)理論研究》、《史學(xué)史研究》、《史學(xué)月刊》、《歷史文獻(xiàn)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表關(guān)于中國史學(xué)史、中國歷史文獻(xiàn)學(xué)等方面的研究論文五十余篇。

圖書目錄

作者簡介
題記
導(dǎo)言
第一節(jié) 魏晉南北朝時期的玄學(xué)、佛教與儒家思想
第二節(jié) 魏晉南北朝時期史學(xué)思想的發(fā)展大勢與歷史地位
第一編
緒言
第一章門閥士族與魏晉南北朝時期的史學(xué)思想
第一節(jié) 門閥士族的統(tǒng)治與魏晉南北朝時期史學(xué)的變化
第二節(jié) 從史書內(nèi)容看門閥士族對魏晉南北朝時期史學(xué)思想的影響
第三節(jié) 從史書體例看門閥士族對魏晉南北朝時期史學(xué)思想的影響
第四節(jié) 門閥士族與魏晉南北朝時期史學(xué)的局限性
第二章民族關(guān)系與魏晉南北朝時期的史學(xué)思想
第一節(jié) 魏晉南北朝民族關(guān)系總的特點(diǎn)：在沖突與對立的過程中走向融合
第二節(jié) 民族史撰著與民族平等的史學(xué)思想
第三節(jié) 魏晉南北朝時期大一統(tǒng)思想與史學(xué)
第四節(jié) 魏晉南北朝時期的正統(tǒng)思想與史學(xué)
第三章玄學(xué)與魏晉時期的史學(xué)思想
第一節(jié) 玄學(xué)對魏晉時期史學(xué)的發(fā)展及史家的人生觀價值觀的影響
第二節(jié) 玄學(xué)與魏晉史家的學(xué)風(fēng)及其人物評價的密切關(guān)系
第三節(jié) 玄學(xué)與魏晉時期史著的體例及其內(nèi)容
第四節(jié) 玄學(xué)與魏晉時期史家思維的變化
第四章佛教與魏晉南北朝時期的史學(xué)思想
第一節(jié) 儒、玄、釋相互影響下的史家
第二節(jié) 佛教與魏晉南北朝時期的理論思維
第三節(jié) 佛教對魏晉南北朝時期史學(xué)的多重影響
第五章儒家思想與魏晉南北朝時期的史學(xué)思想
第六章《抱樸子》與葛洪的史學(xué)思想
第二編
本卷主要引用書目