馮友蘭自述

　　我生在河南省唐河縣祁儀鎮(zhèn)祖父的家里。祖父名玉文，字圣征，有三個(gè)兒子，我的父親行二，名臺(tái)異，學(xué)樹(shù)侯。伯父名云異，字鶴亭。父親后來(lái)成了清光緒戊戌科進(jìn)士，伯父、叔父都是秀才。在祖父教育下，我們這一家就成為當(dāng)?shù)氐臅?shū)香之家，進(jìn)入了“耕讀傳家”的行列。古之作者，于其主要著作完成之后，每別作一篇，述先世，敘經(jīng)歷，發(fā)凡例，明指意，附于書(shū)尾，如《史記》之《太史公自序》，《漢書(shū)》之《敘傳》，《論衡》之《自紀(jì)》，皆其例也。其意蓋欲使后之讀其書(shū)者，知其人，論其世，更易知其書(shū)短長(zhǎng)之所在，得失之所由。傳統(tǒng)體例，有足多者。 本書(shū)所及之時(shí)代，起自十九世紀(jì)九十年代，迄于二十世紀(jì)八十年代，為中國(guó)歷史急劇發(fā)展之時(shí)代，其波瀾之壯闊，變化之奇詭，為前史所未有。書(shū)于其間，憶往思，述舊聞，懷古人，望來(lái)者。都凡四部分：曰“社會(huì)”，志環(huán)境也；曰“哲學(xué)”，明專業(yè)也；曰“大學(xué)”，論教育也；曰“展？保晷判囊?。长稙┗同，旧日小藢?dǎo)宜健壩謝凹闖?，无话即东H幣?。揆之旧例，名曰“自蓄R?。非一蕶┊袧}擻嘁鄖爸髦芐蛞?。蕵?lè)寺凼饋⒅易鏤藝擼怨劾姥傘？ “三松堂”者，北京大學(xué)燕南園之一眷屬宿舍也，余家寓此凡三十年矣。十年動(dòng)亂殆將逐出，幸而得免。庭中有三松，撫而盤桓，較淵明猶多其二焉。余女宗璞，隨寓此舍，嘗名之曰“風(fēng)廬”，謂余曰：已名之為風(fēng)廬矣，何不即題此書(shū)為風(fēng)廬自序？余以為昔人所謂某堂某廬者，皆所以寄意耳，或以松，或以風(fēng)，各寄所寄可也。宗璞然之。 書(shū)中所記，有歷歷在目、宛如昨日者，而俯仰之間，已為陳?ài)E。余亦屆耄耋，耳目喪其聰明，為書(shū)幾不成字。除四、五、六章外，皆余所口述，原清華大學(xué)哲學(xué)系涂生又光筆受之，于書(shū)之完成，其功宏矣，書(shū)此志謝。 馮友蘭（1895-1990），字芝生，哲學(xué)家。河南省唐河縣人?，F(xiàn)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1923年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)研究院哲學(xué)博士學(xué)位。回國(guó)后歷任清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任和教授、西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。解放后任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。著作有《中國(guó)哲學(xué)史》《新理學(xué)》《新知言》《新原道》《新原人》《新世訓(xùn)》《新事論》等。 馮友蘭（1895-1990）哲學(xué)家，河南唐河人。民國(guó)七年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。民國(guó)十三年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，后曾獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。民國(guó)十二年起歷任中州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、哲學(xué)系教授，廣東大學(xué)哲學(xué)系教授，燕京大學(xué)哲學(xué)系教授，清華大學(xué)秘書(shū)長(zhǎng)、哲學(xué)系教授兼教務(wù)長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。民國(guó)三十七年后，任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議代主席、校務(wù)委員會(huì)主席、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。四九年后，任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)？緇崢蒲Р課??？著有《中國(guó)哲學(xué)史》、《新理學(xué)》、《新事論》、《新事訓(xùn)》、《中國(guó)哲學(xué)史論文集》、《中國(guó)哲學(xué)史新篇》。本書(shū)是世紀(jì)哲人馮友蘭先生在晚年回眸自己學(xué)林春秋的自述傳記。歷盡百年滄桑之后，馮友蘭先生以一種淡定的態(tài)度，娓娓道來(lái)自己求學(xué)，治學(xué)的經(jīng)歷，同時(shí)也展現(xiàn)了作者面對(duì)那個(gè)西風(fēng)落葉的時(shí)代所懷有的心態(tài)，以及同時(shí)代一批學(xué)人輕舟激水，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。全書(shū)分社會(huì)、哲學(xué)、大學(xué)、展望四部分，分別敘述了作者的人生經(jīng)歷，學(xué)術(shù)成長(zhǎng)、求學(xué)教學(xué)過(guò)程以及對(duì)“舊邦新命”的殷切矚望。

　　馮友蘭（1895-1990），字芝生，哲學(xué)家。河南省唐河縣人。現(xiàn)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1923年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)研究院哲學(xué)博士學(xué)位?；貒?guó)后歷任清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任和教授、西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。解放后任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。著作有《中國(guó)哲學(xué)史》《新理學(xué)》《新知言》《新原道》《新原人》《新世訓(xùn)》《新事論》等。馮友蘭（1895-1990）哲學(xué)家，河南唐河人。民國(guó)七年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。民國(guó)十三年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，后曾獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。民國(guó)十二年起歷任中州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、哲學(xué)系教授，廣東大學(xué)哲學(xué)系教授，燕京大學(xué)哲學(xué)系教授，清華大學(xué)秘書(shū)長(zhǎng)、哲學(xué)系教授兼教務(wù)長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。民國(guó)三十七年后，任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議代主席、校務(wù)委員會(huì)主席、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。四九年后，任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。