刑法分則的解釋原理

　　刑事立法是將正義理念與將來可能發(fā)生的事實(shí)相對應(yīng)，從而形成刑沃規(guī)范；刑事司法是將現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事實(shí)與刑法規(guī)范相對應(yīng)，從而形成刑串判決。作為解釋者，心中當(dāng)永遠(yuǎn)充滿正義．目光得不斷往返于規(guī)范與事實(shí)之間，惟此，才能實(shí)現(xiàn)刑法的正義性、安定性與合目的性-“法的理念作為真正的正義的最終的和永區(qū)的形態(tài)，人在這個世界上既未徹底認(rèn)識也未充分實(shí)現(xiàn)，但是，人的一切立法的行為都以這個理念力取向，法的理念的宏偉景象從未拋棄人們：”＼正義是制定法的基本價(jià)值，是立法者的目杯：與真善美一樣，工又是絕對價(jià)值，以其自身為基礎(chǔ)，而不是派生于更高的鏟值。一個規(guī)范，如果以無法忍受的程匿違反正義理念，它就是“制定沾上的不詹”；一個規(guī)范，如果根本不以實(shí)現(xiàn)正義為目的，它就“并非法律”?！凹词姑Q是法，但qp采其中缺少正義理念，它就沒有作為法的價(jià)值，幣是單純的暴力：””所以，只有符合正義理念的制定法，才是真正的法律、為了使成文刑店成為正義的文字表述，刑事立法必須將王義理勺與將來可能發(fā)生約生活事實(shí)相對魔，”法律理念（應(yīng)然）以及由其所導(dǎo)出的一般法津原則（例如各得其街：不得浸等任何人，須履行契約、全律，絕對命令．1平耳則；，責(zé)任厚則、寬容嘎則……等）以及須加以規(guī)范的．可能的度由立法者所預(yù)見的生活事實(shí)（實(shí)然）須交互地子以打析處理，以使這二者對立-也就是說，一方面壬律理念須對十生沽事實(shí)開放，它掀慢個體／L，具體化以及實(shí)證比，以便于形成慨念；而弓一方面所預(yù)見的生活事實(shí)須以法律理念l饅：門．科段：《法哲學(xué)）．林榮遠(yuǎn)譯．1u頁，北亨．乍厘出版襯？?。?，01：[g．山111晟：《法學(xué)》，新版．72頁．爾京，爾i大學(xué)山版會，1Qo√．

　　張明楷，男，1959年生，湖北仙桃人。1982年畢業(yè)于中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)（原湖北財(cái)經(jīng)學(xué)院）法律系。曾是日本東京大學(xué)客員研究員、日本東京都立大學(xué)客員研究教授、德國波恩大學(xué)高級訪問學(xué)者和中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)（原中南政法學(xué)院）教授?，F(xiàn)為清華大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國法學(xué)會理事。