富士山下的匆匆歲月

上編 島國心態(tài)與島國文化
一、敬畏大自然：火山、地震和臺風活動非常活躍，除森林和海洋外，其他資源極度貧乏。人們在書信中必談季節(jié)和景色。
二、“我是誰”？日本人到今天還沒有弄明白他們的祖先來自何方，這是日本歷史文化中一個有趣的現(xiàn)象。是徐福嗎？周總理看后仰天大笑，不予評論。
三、日本國名的歷史演變：當中國皇帝問“日本”是什么意思時，答曰就是太陽升起的地方。
四、日本人的姓名：姓是獲得他人尊重的名片，一旦姓氏遭到侮辱，不惜兵戎相見甚至以身殉名。
五、點頭哈腰的日本人：日本人鞠躬有三種不同的方式，傾斜度越大，表示出來的敬意越深厚、越真誠。
六、輸不起的民族：從日本的茶室和切腹自殺的三島由紀夫說開去
七、儒學與日本：早期的儒學并沒有觸動日本民族的心理特征，在很大程度上只不過是一種貴族文化。但無論如何，如今儒學的基本精神已經(jīng)深入到日本社會的各個角落。
八、性色日本：許多人不明白，為什么同處儒家文化圈，日本人對于性的隨便甚至畸形的態(tài)度究竟是怎么回事？
九、有潔癖的民族：與配方的“天體浴場”相比，日本的溫泉室是封閉的。一個開放而另一個內(nèi)斂，但都有與自然充分交合的意蘊。一位生物學教授在研究中發(fā)現(xiàn)，日本的蜜蜂比西歐的蜜蜂更愛清潔。
十、獨特的“筷子文化”：一半為了吃，一半為了看，在不同的季節(jié)選用不同顏色、形狀、持地相匹配的容器，在美味以外還強調(diào)視覺上的愉悅享受。
十一、在空寂與閑寂之間：日本人有三個心。第一是口頭上的，這一眼就可以看出“心”。第二是只在親密朋友之間互相敞開的內(nèi)心的“心”。但是還有一個，那就是在它們的后面，對任何人都不說的只屬于自己內(nèi)心的“心”。這其實就是日本文化中的“道”。
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中編 菊花與刀：日本民族的武士道精神
下編 從一衣帶水到無盡的傷痛