劍橋插圖戰(zhàn)爭(zhēng)史

　　無(wú)論是冷兵器對(duì)決，還是高科技武器的打擊，戰(zhàn)爭(zhēng)都是人類(lèi)殘酷的永恒話(huà)題，它涉及幾乎所有的科學(xué)和歷史時(shí)期?！秳虿鍒D戰(zhàn)爭(zhēng)史》生動(dòng)詳細(xì)地記述了從古到今到西方有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)。它在同類(lèi)著作中是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)樵摃?shū)不但圖文并茂，而且提出了一個(gè)在西方社會(huì)里頗有爭(zhēng)議的論點(diǎn)；戰(zhàn)爭(zhēng)以其獨(dú)特的方式為西方在全球的優(yōu)勢(shì)地位奠定了基礎(chǔ)。從古希臘的馬拉松戰(zhàn)役到現(xiàn)代的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，《劍橋插圖戰(zhàn)爭(zhēng)史》以圖文并茂的形式向人們敘述了西方戰(zhàn)爭(zhēng)史上歷次重要戰(zhàn)事的來(lái)龍去脈——涵蓋了陸?？諔?zhàn)役的所有方面：武器和技術(shù)，謀略和防務(wù)，風(fēng)紀(jì)和諜報(bào)，雇傭兵和常備軍，騎兵和步兵，騎士團(tuán)和游擊戰(zhàn)，閃電戰(zhàn)和核武庫(kù)等。本書(shū)追問(wèn)了戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)演變?yōu)楝F(xiàn)代意義上的全球化，探討了戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)后果，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)與政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，為我們展現(xiàn)了高度組織化、秩序化和高度恐怖性、毀滅性的人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)行為的綜合畫(huà)卷。·由世界一流的權(quán)威學(xué)者專(zhuān)家聯(lián)臺(tái)撰稿，資料翔實(shí)，視野開(kāi)闊；·文字言簡(jiǎn)意賅，并擁有三百多幅珍貴的插圖（包括繪畫(huà)、照片、地圖、示意圖），圖文互動(dòng)， 相得益彰；·擁有詳細(xì)的年表、術(shù)語(yǔ)表、參考書(shū)目，完備的人名索引、地名索引和其他名目索引；·經(jīng)過(guò)反復(fù)校勘、修訂、書(shū)價(jià)面向廣大中低收入讀者。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)永恒的話(huà)題，它涉及幾乎所有的學(xué)科門(mén)類(lèi)和歷史時(shí)期。有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的著作如鯽魚(yú)過(guò)江，但由耶魯大學(xué)教授、戰(zhàn)爭(zhēng)史專(zhuān)家杰弗里·帕克領(lǐng)銜主編的《劍橋插圖戰(zhàn)爭(zhēng)史》在同類(lèi)著作中卻是獨(dú)一無(wú)二的，值得中國(guó)讀者尤其是中國(guó)的軍人、戰(zhàn)爭(zhēng)史研究者和愛(ài)好者一讀。雖然這本書(shū)名叫《劍橋插圖戰(zhàn)爭(zhēng)史》，但其實(shí)它不是一本“世界戰(zhàn)爭(zhēng)史”。準(zhǔn)確地說(shuō)，它是一本完整的西方戰(zhàn)爭(zhēng)通史。所以，它名副其實(shí)的書(shū)名應(yīng)該是“劍橋插圖西方戰(zhàn)爭(zhēng)史”。那么為什么把一本西方戰(zhàn)爭(zhēng)史冠以籠統(tǒng)的“戰(zhàn)爭(zhēng)史”呢？帕克先生的理由是，用一冊(cè)單卷本的圖書(shū)無(wú)法包容廣泛多樣的全球戰(zhàn)爭(zhēng)史；如果把主要筆墨用來(lái)敘述西方戰(zhàn)爭(zhēng)史，而對(duì)亞洲、非洲和美洲固有的軍事傳統(tǒng)做輕描淡寫(xiě)的介紹，可能會(huì)掛一漏萬(wàn)甚至歪曲有關(guān)地區(qū)的歷史。另外，作者認(rèn)為，無(wú)論其結(jié)果如何，有一點(diǎn)是不爭(zhēng)的事實(shí)，即戰(zhàn)爭(zhēng)的西方模式主導(dǎo)了近代以來(lái)的整個(gè)世界。有鑒于此，作者把這本50萬(wàn)言的《劍橋插圖戰(zhàn)爭(zhēng)史》鎖定在了“西方戰(zhàn)爭(zhēng)史”的這個(gè)范疇。這本《劍橋插圖戰(zhàn)爭(zhēng)史》與以往的戰(zhàn)爭(zhēng)史到底有何不同呢？首先，它采用了圖文并茂的表現(xiàn)形式。別的戰(zhàn)爭(zhēng)史，多數(shù)是純文字，表現(xiàn)手段單一，往往不能很好地反映戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的豐富內(nèi)涵和具體細(xì)節(jié)。許多場(chǎng)景，特別是像戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖、工事堡壘圖、軍械裝備示意圖以及激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面等，單純的文字描述，總沒(méi)有圖片來(lái)得簡(jiǎn)潔明了和生動(dòng)形象。毫不夸張地說(shuō)，本書(shū)中的296幅插圖都是經(jīng)過(guò)作者和編者精心挑選的，它們是與文字內(nèi)容同等重要的第一手史料。插圖使本書(shū)錦上添花，更加生動(dòng)好看了。其次，作為一本西方戰(zhàn)爭(zhēng)的通史，這本書(shū)視野開(kāi)闊，資料翔實(shí)。翻一下書(shū)前的“目錄”便不難發(fā)現(xiàn)，它從公元前490年的古希臘的馬拉松戰(zhàn)役一直寫(xiě)到公元1990年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，囊括了西方歷史上的主要戰(zhàn)事，理清了它們的來(lái)龍去脈。在按時(shí)間順序梳理西方戰(zhàn)爭(zhēng)史的發(fā)展線(xiàn)索時(shí)，本書(shū)介紹了不同時(shí)期武器裝備和軍事技術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略等眾多的戰(zhàn)爭(zhēng)專(zhuān)題。作者們具有很強(qiáng)的駕馭問(wèn)題的能力，能夠把浩繁的戰(zhàn)爭(zhēng)史料處理得詳略得當(dāng)。男性讀者大多喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影，感覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)電影緊張刺激，有特殊的魅力。但銀幕上的戰(zhàn)爭(zhēng)和真實(shí)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)不是一回事。讀這本書(shū)的過(guò)程中，西方戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念和實(shí)踐使我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了極大的恐懼，加深了對(duì)西方人所說(shuō)的“戰(zhàn)爭(zhēng)是男人與死亡交流的一種方式”這句話(huà)的理解。自古以來(lái)，西方人的戰(zhàn)爭(zhēng)法則就是摧毀敵人的有生力量，奪取包括迫使敵人無(wú)條件投降的決定性勝利。在西方人看來(lái)，軍人是國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)工具，上了戰(zhàn)場(chǎng)的軍人就是殺人的屠夫，不能對(duì)敵人存在絲毫的憐憫。發(fā)生在印度的打7年仗也不殺死7個(gè)人，或在中國(guó)不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)爭(zhēng)，在西方人看來(lái)簡(jiǎn)直就像天方夜譚。所以，清末來(lái)到中國(guó)的西方人看到清軍官兵性情溫和、缺少軍人特有的剛毅氣質(zhì)時(shí)，他們都感到匪夷所思。本書(shū)作者沒(méi)有深入探討西方軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上何以殘忍血腥，只是申說(shuō)這是西方軍事傳統(tǒng)使然，而且它很少受到宗教信仰和其他意識(shí)形態(tài)的干擾和影響。這個(gè)軍事傳統(tǒng)在基督教傳入歐洲之前就已經(jīng)存在，現(xiàn)在依然如故。在古代，希臘重裝甲步兵和羅馬軍團(tuán)士兵的殘暴曾遭到經(jīng)典作家的譴責(zé)；到了近代，殘酷無(wú)情的西方戰(zhàn)爭(zhēng)模式和戰(zhàn)爭(zhēng)觀念更受到許多有良知的西方人士的強(qiáng)烈反對(duì)。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)的兩次血腥的世界大戰(zhàn)，西方世界對(duì)自己的戰(zhàn)爭(zhēng)傳統(tǒng)進(jìn)行了一定的反思，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲規(guī)則做了一些限定，但即使如此，西方戰(zhàn)爭(zhēng)模式的毀滅性還是它的一個(gè)明顯特征。在本書(shū)中，作者始終貫穿了這樣一個(gè)論點(diǎn)——戰(zhàn)爭(zhēng)行為造就了西方文明在全球的優(yōu)勢(shì)地位。雖然這個(gè)觀點(diǎn)目前仍然存在爭(zhēng)議，但大家至少都接受這樣一個(gè)共識(shí)：西方的武力在“西方的崛起”中扮演了重要角色。換句話(huà)說(shuō)，在過(guò)去的2000多年中，使西方稱(chēng)雄戰(zhàn)場(chǎng)的不是其資源或價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)，也不是其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而是它占有優(yōu)勢(shì)地位的陸?？哲娛铝α?。這種軍事優(yōu)勢(shì)，意味著西方很少為其成功的攫取付出過(guò)高的代價(jià)。來(lái)自亞非地區(qū)的軍隊(duì)很少能夠侵入歐洲本土，即使薛西斯、漢尼拔、阿蒂拉、阿拉伯人和土耳其人的軍隊(duì)一度成功地侵入過(guò)歐洲，但也都是短暫的。至今，還沒(méi)有一個(gè)入侵者從整體上摧毀過(guò)西方。筆者贊同這樣的觀點(diǎn)，即戰(zhàn)爭(zhēng)手段是西方文明向全球擴(kuò)張的開(kāi)路先鋒。無(wú)論是早先的“利劍加十字架”，還是后來(lái)的“大棒加美元”，武力解決始終是西方擴(kuò)張的一張底牌。

　　杰弗里·帕克是耶魯大學(xué)羅伯特·A·萊沃特軍事及海軍史教授，曾任教于圣安德魯、不列顛哥倫比亞和伊利諾伊大學(xué)，是英國(guó)歷史科學(xué)院和西班牙歷史科學(xué)院成員，編著過(guò)二十多部書(shū)，包括《弗蘭德軍隊(duì)和西班牙道路》、《芬蘭叛亂》、《菲利浦二世》、《革命軍》、《西班牙艦隊(duì)》和《世界史上的阿特拉斯時(shí)代》等。