佛境：影響西藏佛教的奇僧

　　從本質(zhì)上說，藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度的產(chǎn)生和發(fā)展，與藏族社會(huì)特定時(shí)期的文化、宗教、歷史和經(jīng)濟(jì)背景有密切的關(guān)系，它的產(chǎn)生是繼承教派和寺院固有政治、宗教和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的需要，它與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史發(fā)展背景是相適應(yīng)的。周煒，1958年出生于西藏昌都，1998年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士，1997-1998年在日本國(guó)立民族學(xué)博物館留學(xué)，1999-2000年在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)所從事博士后研究。現(xiàn)在中國(guó)藏學(xué)中心任社會(huì)經(jīng)濟(jì)所所長(zhǎng)。發(fā)表有90余篇論文和譯文，著有《“米拉日巴傳”的語法特征及比較》、《西藏文化的個(gè)性》、《西藏的語言與社會(huì)》及《佛界》等十余部藏學(xué)專者和一部譯著（合譯）。在藏族古老的神話傳說中通過天，解釋了人類的起源，但更重要的是要了解佛教在西藏的產(chǎn)生、磨難和發(fā)展的過程。盡管這種解釋可能是非理性的，但它的神話色彩卻是令人神往而又有一定的邏輯性。是哪些重要的人物在藏傳佛教中起著重大的影響呢？哪些著名的高僧大德在其中起著什么樣的作用呢？在《佛境》中描述的是一個(gè)佛的世界，一個(gè)高僧的境界，一個(gè)雅魯藏布江與長(zhǎng)江黃河融為一體的世界。

　　周煒，1958年出生于西藏昌都，1998年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士，1997-1998年在日本國(guó)立民族學(xué)博物館留學(xué)，1999-2000年在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)所從事博士后研究?，F(xiàn)在中國(guó)藏學(xué)中心任社會(huì)經(jīng)濟(jì)所所長(zhǎng)。發(fā)表有90余篇論文和譯文，著有《“米拉日巴傳”的語法特征及比較》、《西藏文化的個(gè)性》、《西藏的語言與社會(huì)》及《佛界》等十余部藏學(xué)專者和一部譯著（合譯）。