走向社會(huì)

緒論走向社會(huì)——人生旅途上的一次重大轉(zhuǎn)折
開場(chǎng)白：四不祝
一、走向社會(huì)——人生旅途上的重大轉(zhuǎn)折
二、認(rèn)識(shí)社會(huì)——我們所處的社會(huì)是“社會(huì)主義初級(jí)階段”
三、融入社會(huì)——找準(zhǔn)自己的社會(huì)角色
四、服務(wù)社會(huì)——家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)培養(yǎng)了我，我應(yīng)該盡力回報(bào)他們
五、正確認(rèn)識(shí)、積極參與、主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義條件下的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)——爭(zhēng)取“各盡所能”的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)為社會(huì)作奉獻(xiàn)
第一講 個(gè)人行為價(jià)值取向的現(xiàn)實(shí)思考——“凡存在皆合理”嗎
一、20世紀(jì)70年代末80年代初，西方行為科學(xué)為什么在中國走俏了一陣子
二、“我們的年輕人誰愿意聽那個(gè)大道理”呢
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以隨意地拿來作為“萬應(yīng)靈丹”或“替罪羊”嗎
四、勞動(dòng)者是商品嗎
五、我們?yōu)槭裁床粎⒓?ldquo;心理咨詢服務(wù)”
六、“打紅包”辨析
七、“擠公車現(xiàn)象”與兩種相反的“多元化”
八、強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)可以淡漠生產(chǎn)關(guān)系嗎
九、改革開放一定要以容忍丑惡現(xiàn)象為代價(jià)嗎
十、“吉祥數(shù)字”的背后有沒有隱藏著精神墮落
十一、封建迷信的抬頭與信任危機(jī)和信仰危機(jī)有什么關(guān)系
十二、“人有人的活法”可以作為不道德甚至缺德的借口嗎
十三、“貓論”就是“不管用什么手段，會(huì)賺錢的就是好崽”嗎
十四、黨政一把手和碩士生、博士生導(dǎo)師怎么都變成了“老板”
十五、靠父母的權(quán)力、財(cái)力、勢(shì)力和關(guān)系謀到了肥缺的畢業(yè)生，能夠高枕無憂嗎
第二講 人際關(guān)系縱橫談——社會(huì)主義人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則
一、從四個(gè)故事得到的啟示
二、社會(huì)主義人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則
三、社會(huì)主義社會(huì)行為規(guī)范的幾個(gè)原則
四、起碼的美德
五、如何對(duì)待不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)
六、當(dāng)自己不被別人理解時(shí)
七、人際交往中的心態(tài)和語言藝術(shù)
八、“八戒”
九、我們的人際關(guān)系學(xué)與某些人的“公共關(guān)系學(xué)”
第三講 行為科學(xué)的分野——建立中國式的社會(huì)主義行為科學(xué)體系
一、行為科學(xué)的歷史回顧
二、靈動(dòng)行為科學(xué)
三、行為科學(xué)的分野
第四講 治人與治于人——歷來的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的看法和做法
第五講 按勞分配與分配公平——社會(huì)主義分配原則與社會(huì)主義優(yōu)越性測(cè)度的一種概念模型：各盡所能度
一、必須還社會(huì)主義分配原則以完整的面貌
二、推廣滿負(fù)荷工作法意味著什么
三、勞力（L）投人與資產(chǎn)（K）投入的理想最佳匹配
四、各盡所能度——社會(huì)主義優(yōu)越性的一種測(cè)度方法（或工具）的概念模型
五、“鍋越來越大，粥越來越稀”與“把蛋糕越做越大”——幾點(diǎn)參考性的結(jié)論
六、社會(huì)主義初級(jí)階段還可以按什么分配
七、關(guān)于“第一桶金”問題和“均貧富”問題
八、關(guān)于跳槽的問題
第六講 工作藝術(shù)漫談——鍛煉自己、服務(wù)人群
一、職務(wù)工作的藝術(shù)
二、社會(huì)工作的藝術(shù)
三、思想工作的藝術(shù)
第七講 風(fēng)度與禮儀——內(nèi)在氣質(zhì)及其外在的自然流露
一、風(fēng)度與禮儀的對(duì)比
二、流露與表現(xiàn)——“相隨心轉(zhuǎn)”新的詮釋
三、風(fēng)度與禮儀的地域特征
四、風(fēng)度與禮儀的時(shí)代特征
五、案例分析
第八講 營造一個(gè)可愛的家——處理好戀愛、婚姻、家庭與事業(yè)的關(guān)系
一、婚戀篇——我們的婚戀觀
二、成家篇——現(xiàn)代文明家庭的建設(shè)
三、教子篇——教育子女的藝術(shù)
第九講 關(guān)于科教興國的思考——強(qiáng)國夢(mèng)夢(mèng)想成真的方略
一、強(qiáng)國夢(mèng)夢(mèng)想成真
二、幾種誤解、偏頗或誤導(dǎo)
三、教育、科技與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
四、對(duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理解
五、非科技因素對(duì)發(fā)揮第一生產(chǎn)力的負(fù)面影響
第十講 關(guān)于企業(yè)文化的思考——兼論當(dāng)代儒商
一、企業(yè)文化是企業(yè)這個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)重要的子系統(tǒng)，是企業(yè)管理系統(tǒng)工程的一個(gè)重要的構(gòu)件
二、企業(yè)文化是社會(huì)文化的組成部分
三、企業(yè)文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的關(guān)系
四、企業(yè)文化與員工素質(zhì)
五、當(dāng)前中國某些企業(yè)文化的一些“硬傷”
六、文化失落的傷痛
七、儒商詮釋——人文關(guān)懷加誠信：現(xiàn)代“儒商”必備
結(jié)束語信仰與追求——人生旅途上的思考
后記
附錄