天使的傳言：現(xiàn)代社會與超自然再發(fā)現(xiàn)

　　本書是朗朗書房·歷代基督教經(jīng)典思想文庫中的“天使的傳言”。語言乃思想文化之容器，基督思想之品質超逾民族性，形態(tài)卻偎依于民族語言。故基督思想既具普世性，又具民族語言的思想個性?；剿枷霘v近兩千年語程，迄今仍在諸民族文化言路中伸展，成為世界性文化之重要結構要素?！短焓沟膫餮浴酚?0世紀60年代末出版，90年代初又再版。事隔二十多年后，貝格爾對自己的舊作一字未改！我們今天仍深深地感到了作者對宗教在現(xiàn)代社會中的命運之憂患意識。本書關注的是在當前形勢下神學思考的可能性。它將詢問這種思考在今天究竟是否可能，如果可能，應采用何種方式。如果評論家們能對當代的宗教狀況達成什么共識的話，那就是超自然者從現(xiàn)代世界隱退了。這種隱退可以用這樣一些戲劇性的說法來表達；“上帝死了”或“后基督教時代開始了”。

　　貝格爾（P．L．Berger）是美國當代宗教社會學家。貝格爾一直從事教學活動，先后在魯特基斯大學、波士頓大學任教授，并曾任美國宗教研究協(xié)會主席。貝格爾認為宗教社會學一直太專注于教會和教派的體制，主張宗教社會學的“目光應該拓寬”，力圖調校只見樹木不見森林的方法，探索潛藏于“體制形式之宗教后面”的東西。在其研究中力求統(tǒng)一宗教社會學自韋伯和涂爾干以來一直存在的兩種傾向。他既從哲學和社會學的角度論述了宗教的本質、功能，及其在人類社會中的地位，又注意宗教的歷史的演變的過程，探究了宗教與現(xiàn)代社會之多元化、世俗化的關系。貝格爾不僅是社會學家、宗教學家，更是一個對當代哲學和神學提出了重要的挑戰(zhàn)性問題的哲學家和神學家。他在宗教研究方面的主要著作有《神圣的帷幕：宗教社會學理論的諸因素》（1969）、《天使的傳言：現(xiàn)代社會與超自然的再發(fā)現(xiàn)》（1969）、《神圣集會的噪聲》（1966）、《不確定的觀點》（1961）、《異端的律令：宗教命題在當代的可能性》（1979）、《面向現(xiàn)代性》（1979）等書。