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內(nèi)容簡介

　　本書作者對命運的概念做了新的合理的界定，這是本書立論的基石，也是關于命運問題的重要理論創(chuàng)新。作者在進行機理探討的過程中合理地解釋了主體自主性和環(huán)境制約性的辯證關系。針對“主體主要決定論”和“社會環(huán)境主要決定論”這兩種不同觀點，作者認為二者不是一個相互否定的關系，而是一個相互補充的關系。作者在對人生命運確定性和不確定性的探討中，關于必然、偶然或然關系的論述富有新意。作者提出了必然與偶然是或然的兩極新的命題。作者對命運預測的各種方術進行了有理有力的批判，對于幫助人們從理論上進一步認清算命這種迷信現(xiàn)象的源本具有重要意義。作者在關于如何正確對待人生命運問題的論述方面，抓住了十分有意義的幾個緊要問題。把個人命運放在與人類相關的角度進行闡述，對于人們走出自我、關心他人、關注人類，具有重要的現(xiàn)實教育意義。此外，作者在不影響哲學思想的理論嚴謹性基礎上注重了表述上通俗易懂性。

作者簡介

　　聶暾，1948年2月9日生，國家公務員，中國辯證唯物主義研究會會員，江西省哲學會會員。老三屆畢業(yè)生。現(xiàn)居江西都昌縣城東風路45號。潛心于哲學原理和中西哲學比較的業(yè)余研究。集20余年之努力，草創(chuàng)哲學專著《兩極論與中介論》，同時，發(fā)表了《正中反論——矛盾范疇的重新認識》、《論真理、實踐和價值的統(tǒng)一》、《論真理的位置》、《知識經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展的哲學思考》等有影響的哲學論文，被譽為哲學王國的拓荒者，被稱為鄱陽湖上民間哲學家。

圖書目錄

序
導言
第一章命運的哲學界定
一、命運概念的歧義叢生
二、命運概念的謬弊之緣
三、命運概念的合理界定
（一）馬克思主義是否也有自己的命運觀
（二）命運表現(xiàn)為生存狀態(tài)及生命歷程
（三）命運的本質是主體的人與環(huán)境的相互作用
第二章命運的主體透視
一、命運的主體之共性
（一）共性的含義
（二）歷史上的觀點
（三）馬克思主義的觀點
二、命運的主體之個性
（一）個性的含義
（二）個性的特點
（三）個性的構成
三、命運與個性的關系
第三章命運的機理探析
一、自主與制約的兩種作用
（一）主體的自主
（二）環(huán)境的制約
（三）人生命運：自主與制約的辯證統(tǒng)一
二、結果與原因的復雜關聯(lián)
（一）因果關系上的幾種歷史觀念
（二）因果關系的現(xiàn)代思維方式
（三）因果報應命運觀的虛妄
（四）人生命運：一種復雜性的困果機制
三、必然與偶然的雙重協(xié)秦
（一）必然與偶然觀念的簡要回顧
（二）必然與偶然是或然的兩極
（三）人生命運：一個或然性的發(fā)展過程
第四章命運的預測之謎
一、命運預測的方術敘要
二、命運預測的癥結辨析
三、命運預測的流行探源
第五章命運的正確對待
第六章命運的人類關聯(lián)
主要參考書目
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