中國一九五七

　　《中國一九五七》以罕見的真誠和氣概對一九五七年“反右”事件進行了全面的詰問與描述，展現(xiàn)出一代知識分子無端遭劫，身陷囹圄，心靈經(jīng)受閹割的苦難歷程。作品以北京某大學的整風反右開篇，到一批知識者獲罪落獄，幾易勞改農(nóng)場改造而收筆，通過對眾多人物形象的塑造和復雜故事情節(jié)的構建以及獨特環(huán)境的烘托，淋漓盡致地展現(xiàn)了周文祥、馮俐、李戊孟、吳啟都等莘莘學子難以言狀的煉獄生涯。小說不僅對大量驚心動魄且鮮為人知的歷史真相做了充分展露與描寫，更對復雜人性中諸如善惡、生存、欲望、性愛等多個層面在特殊境遇下的異常形態(tài)做了深刻揭示與剖析。是一代知識者的罹難史與心靈史。寫得情景交融，催人淚下，具有強烈的思想震撼力和藝術感染力。歷史是一面鏡子。小說以深遠廣闊的視角，以求真尚實的筆觸，以質樸別致的藝術風格和從容而具張力的文學語言，形象而又真實地再現(xiàn)了這段在人們記憶中留了深重陰影的歷史。正視這段歷史并從中反思，于當今社會之進步不無警示與教益。

　　1943年生，山東牟平人。中共黨員。歷任戰(zhàn)士、工人，青島市文化局創(chuàng)作員，中國作家協(xié)會山東分會副主席，青島市專業(yè)作家。1976年開始發(fā)表作品。著有短篇小說集《月亮知道我的心》、《愛情從這里開始》等。 另有長篇小說《中國一九五七》、《生存》、《泥鰍》等。在當代文壇，尤鳳偉是一個“不合時宜”的作家。他寫過戰(zhàn)爭，寫過土改肅反，又從歷史煙塵轉到對現(xiàn)實的強烈關注。從《生命通道》到《中國一九五七》，再到《泥鰍》，不難發(fā)現(xiàn)，尤鳳偉的小說創(chuàng)作有一種少見的苦難意識、悲憫情懷。“我是懷著深深的情感來書寫他們的。當我看到背垃圾的民工從豪華飯店自慚形穢像小偷似的匆匆溜走 ，我的心感到疼痛，我為他們鳴不平?！边@是尤鳳偉在小說自選集《蛇會不會毒死自己》序言里的一句話，讀后令人感動不已。尤鳳偉寫過《石門夜話》，與姜文就電影《鬼子來了》的版權問題打過官司，對讀者來說已不陌生。但真正在文壇引起影響的，是不久前他的長篇《中國一九五七》的出版。《中國一九五七》是一切經(jīng)歷過反右和未經(jīng)歷過反右的人的良好讀物，它可以有效地恢復我們身上那些必須的記憶。其實，不僅在寫法上，尤鳳偉小說探索的內(nèi)容和思考的角度一直都比較“另類”，從《鬼子來了》、《中國一九五七》再到《衣缽》，他一直在對歷史進行事實及內(nèi)里的剖析，并提出自己的思考。去年，《衣缽》在《中國作家》刊登后，書中對土地改革的描述曾引起議論。尤鳳偉并沒有親歷過土改，只見過后來一些慘烈的事：“小小孩子頭一次知道人可以用槍打死，感知的是人間的殘酷?！倍前雮€多世紀前的老黃歷，對今天的讀者而言，可能已經(jīng)“很遙遠，很隔膜，更不關痛癢”，而且太多的人對此保持沉默。但他仍執(zhí)著于這些“不好解決”的歷史，并一頭扎了進去。如今的尤鳳偉還陸陸續(xù)續(xù)在寫些土改的作品。為此，他告誡自己：必須真實地再現(xiàn)當時的實際境況，不可偏離史實，更不可胡編亂造，作品的大背景大事件以及重要情節(jié)必須“源于生活”，“我當然知道真實不是文學的唯一，所以再三強調(diào)真實，是希望自己作品的品質堂堂正正，能像一道光束透進歷史的陰影里?！?/div>