是的哲學(xué)研究

第一章 Being 漢譯困難與西哲學(xué)之根本差異
第一節(jié) Being 在漢語翻譯中遇到的困難
第二章 Being 應(yīng)當(dāng)譯之為“是”基本依據(jù)
第三節(jié) 是與是者、名詞之是與動(dòng)詞之是
第四節(jié) “是”的譯法事關(guān)對整個(gè)西方哲學(xué)的理解
第五節(jié) 從“是”的角回看中西哲學(xué)之根本差異
第二章 系詞“是”的諸種哲學(xué)和形而上學(xué)意義
第一節(jié)
中文“是”也有西文to be的那些哲學(xué)意義
第二節(jié)
“有”與“是”差異
第三節(jié) “存在”=“X”是“X存在“
第四節(jié) 實(shí)體”=“S是”，“第一實(shí)體”=“這是”
第五節(jié) “本質(zhì)”=“是什么”或“是其所是”
第六節(jié) “本體”非“是”莫屬
第三章 中國哲學(xué)接受和理解西方是論的方式
第一節(jié) “是”與金岳霖道論中的“道”
第二節(jié) “是”與馮友蘭新理學(xué)之“理”
第三節(jié) “是”與心性學(xué)家的“心”
第四節(jié) “是”與唯物論者的“物”
第五節(jié) 教西方哲這說漢語，讓西方哲中國化
第四章 “是”的二重性含義與哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)分
第一節(jié) “是”的行為貫穿在人一切活動(dòng)中
第二節(jié)
凡物莫不為是者，不是者等于元
第三節(jié)
是者之是：人同世界的對象性關(guān)系
第四節(jié)
是和是者區(qū)分：“是本身”和“是什么”
第五節(jié)
哲學(xué)問題：是者為什么是？
第六節(jié)
哲學(xué)一與般科學(xué)在研究對象上的區(qū)分
第五章 是的問題：從“是什么”到“如何是”
第六章 是的哲學(xué)用法和哲學(xué)命題結(jié)構(gòu)
第七章 從“它是”到“我是”主體性轉(zhuǎn)向
第八章 黑格爾的思辨是學(xué)——辯證本人本論
第九章 對馬克思感性存在論的幾點(diǎn)論證
主要參考文獻(xiàn)
附錄