被困的普羅米修斯

　　科學(xué)的巨大成功，使它在當(dāng)代社會(huì)中獲得了崇高的地位。但事實(shí)上，科學(xué)家僅僅是社會(huì)中人數(shù)很少的一部分。科學(xué)對(duì)其成員的選擇是很苛刻的，而且科學(xué)家都要經(jīng)過嚴(yán)格、艱苦的訓(xùn)練，由此普遍獲得科學(xué)洞見的能力。這超出了大眾（非科學(xué)家）所能理解和掌握的水平。在嘗試參與、理解和接受科學(xué)的努力失敗之后，非科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，科學(xué)是讓人困窘的。由此，科學(xué)周圍的文化形成了對(duì)科學(xué)的極其復(fù)雜的態(tài)度：一方面是對(duì)科學(xué)的希望，一方面是對(duì)科學(xué)的擔(dān)心；一方面是對(duì)科學(xué)的景仰，一方面卻是深深的無助和嫉恨。這帶來多方面的后果。例如，這種情緒在后現(xiàn)代主義者和“科學(xué)元勘”（Science Study）這一新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域那里，發(fā)展成試圖消解科學(xué)權(quán)威的努力。他們認(rèn)為，所有的知識(shí)體系在認(rèn)識(shí)論上與現(xiàn)代科學(xué)同樣有效。作者對(duì)諸如此類的觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的駁斥，認(rèn)為科學(xué)“是可靠的、持久的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何社會(huì)習(xí)俗系統(tǒng)所能提供的保證”。作者認(rèn)為，盡管科學(xué)是形成我們當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)生活的首要力量，但卻是極為不適地鑲嵌在當(dāng)代社會(huì)文化的母體之中。政治，法律，高級(jí)與低級(jí)的文化、金融、商業(yè)、宗教實(shí)際上所有的組織都受到科學(xué)的滋養(yǎng)，然而這些文化中沒有一個(gè)對(duì)科學(xué)世界觀有著深刻的理解或同情?？茖W(xué)陷入周圍文化的圍困和抵制之中。作者以“最大忠誠(chéng)”，從文化、數(shù)學(xué)、目的論、技術(shù)、種族、教育健康、法律、新聞等十幾個(gè)方面，“展開了對(duì)這種境況的分析”。目錄：中文版序言致謝導(dǎo)言 意見的統(tǒng)治和理念的命運(yùn)第一章 文化第二章 數(shù)學(xué)第三章 目的論第四章 盲信第五章 技術(shù)第六章 自然第七章 種族第八章 教育第九章 健康第十章 法律第十一章 新聞第十二章 財(cái)閥第十三章 民主第十四章 權(quán)威參考文獻(xiàn)索引譯者后記

　　美國(guó)Rutgers大學(xué)數(shù)學(xué)系的教授