歷史之島

　　本書(shū)作者通過(guò)對(duì)事件的分析使情境社會(huì)學(xué)應(yīng)用于文化變遷從而來(lái)闡釋歷史，從而超越了人類學(xué)研究中“結(jié)構(gòu)“與“歷史“的概念對(duì)立。馬歇爾·薩林斯1930—— 馬歇爾· 薩林斯是我們所處時(shí)代中最顯著的美國(guó)人類學(xué)家之一。現(xiàn)任芝加哥大學(xué)教授。薩林斯在芝加哥長(zhǎng)大就讀于密歇根大學(xué)， 他的畢業(yè)后留在那里工作，同時(shí)也在哥倫比亞大學(xué)講課。那時(shí)他在學(xué)校教授的是人類學(xué)。 薩林斯首先意識(shí)到自己是一位波利尼西亞的民族志學(xué)者和歷史學(xué)家。 他的關(guān)于波利尼西亞與歐洲接觸的歷史理論引發(fā)了主要的人類學(xué)的爭(zhēng)論， 并且刊登在若干國(guó)家性的新聞雜志上。 薩林斯也與他一起工作的夏威夷人民而著名， 他為了本民族的人民和文化繼續(xù)工作， 他在美國(guó)、歐洲和亞洲給許多學(xué)生和教師作過(guò)演講。 他的研究領(lǐng)域使他得以游歷了充滿異國(guó)情調(diào)的土耳其、斐濟(jì)、和新幾內(nèi)亞， 1976年他成為了美國(guó)藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院的院士。 本書(shū)忠實(shí)、詳盡地考察了南太平洋諸島的土著文化：毛利人、斐濟(jì)人、波利尼西亞人的生活、社會(huì)、王權(quán)、宗教、禁忌等觀念與現(xiàn)象，并具體描述了歐洲入侵者進(jìn)入夏威夷諸島后所發(fā)生的抵抗、沖突、交往、貿(mào)易、政治等各重大事件。

　　馬歇爾·薩林斯1930——馬歇爾·薩林斯是我們所處時(shí)代中最顯著的美國(guó)人類學(xué)家之一?，F(xiàn)任芝加哥大學(xué)教授。薩林斯在芝加哥長(zhǎng)大就讀于密歇根大學(xué)，他的畢業(yè)后留在那里工作，同時(shí)也在哥倫比亞大學(xué)講課。那時(shí)他在學(xué)校教授的是人類學(xué)。薩林斯首先意識(shí)到自己是一位波利尼西亞的民族志學(xué)者和歷史學(xué)家。他的關(guān)于波利尼西亞與歐洲接觸的歷史理論引發(fā)了主要的人類學(xué)的爭(zhēng)論，并且刊登在若干國(guó)家性的新聞雜志上。薩林斯也與他一起工作的夏威夷人民而著名，他為了本民族的人民和文化繼續(xù)工作，他在美國(guó)、歐洲和亞洲給許多學(xué)生和教師作過(guò)演講。他的研究領(lǐng)域使他得以游歷了充滿異國(guó)情調(diào)的土耳其、斐濟(jì)、和新幾內(nèi)亞，1976年他成為了美國(guó)藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院的院士。