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內(nèi)容簡介

　　本書運用哲學方法論較全面而系統(tǒng)地總結(jié)、闡述中醫(yī)的理論和方法。在回顧不同社會歷史條件所形成的中、西醫(yī)兩種不同理論、方法體系的基礎上，介紹了作為中醫(yī)基本方法論的陰陽五行學說，作為中醫(yī)生理、病理學說理論方法的藏象學說，作為中醫(yī)對疾病認識和治療理論方法的辨證論治學說；論述了學習中醫(yī) 這方法論的意義；探討了中醫(yī)發(fā)展，特別是中醫(yī)現(xiàn)代化的途徑、方法及戰(zhàn)略思想。本書是在原《祖國醫(yī)學方法論》第三版的基礎上修訂而成，增加了“天人合一論”、“陰陽學說與元氣論”、“中醫(yī)藥物與方劑的方法論”和“關(guān)于中醫(yī)學的繼承和發(fā)展”等內(nèi)容，并在各章節(jié)融入近年國內(nèi)外中醫(yī)藥研究的最新成果和進展，大大豐富了原著內(nèi)容。同時補充了100余幅經(jīng)典歷史圖片和人物插圖，全書圖文并茂，內(nèi)容豐富，可讀性強?？晒V大中醫(yī)院校師生和中醫(yī)師閱讀，也可作為中、西醫(yī)研究生的研修參考，對哲學工作者則是了解中醫(yī)哲學的入門指導。

作者簡介

　　黃建平，原名達昌。1923年生，廣東梅縣人。湘雅醫(yī)學院離休研究員。自幼受中醫(yī)學熏陶，因讀中學、大學和研究生曾中輟中醫(yī)。20世紀50年代初于湖南醫(yī)學院執(zhí)教哲學課時又續(xù)修西方醫(yī)學與中醫(yī)學，曾師事湖南名老中醫(yī)李聰甫、劉炳凡、趙一齋、歐陽锜、曹伯聞等。數(shù)十年以哲學方法論致力于中醫(yī)理論與實踐的探究，造詣日深。70年代后期著有《祖國醫(yī)學方法論》，1995年譯成英文版，影響波及海內(nèi)外。20世紀80年代后期著有《中西醫(yī)學比較研究》，韓國東醫(yī)研究院正翻譯韓文版。曾主編醫(yī)學院校教材《中醫(yī)文獻學》。臨證對疑難雜病的辨證論治常取獨特療效，多次受邀赴新加坡、印尼、馬來西亞講學治病。他提出以“元氣論”為基礎的中醫(yī)學思想體系有別于以原子論為中心的西方醫(yī)學思想體系以及兩種醫(yī)學不同的方法論的觀點，具有較高的科學哲學價值。

圖書目錄

馬克思主義哲學的結(jié)構(gòu)和中醫(yī)理論的現(xiàn)代闡述
——第三版代序
第三版序言
本版序言
再版前言
第三版前言
三版前言
第一章研究中醫(yī)學方法論的意義
第一節(jié) 中醫(yī)學的創(chuàng)建與發(fā)展
第二節(jié) 西方醫(yī)學略述
第三節(jié) 中西醫(yī)匯通的嘗試
第四節(jié) 中醫(yī)學的繼往開來
第二章醫(yī)學與方法論
第一節(jié) 中醫(yī)、西醫(yī)在方法論上的差異
第二節(jié) 系統(tǒng)論、控制論、信息論與中醫(yī)方法論
第三章關(guān)于陰陽學說
第一節(jié) 陰陽學說的形成
第二節(jié) 陰陽對立統(tǒng)一的思想方法涵蓋中醫(yī)學的各個領(lǐng)域
第三節(jié) 五行學說與人體有序
第四節(jié) 陰陽學說中自然和人相關(guān)的思想
第五節(jié) 天人合一觀
第六節(jié) 陰陽學說與元氣論
第七節(jié) 陰陽學說的現(xiàn)代研究
第八節(jié) 陰陽學說與中醫(yī)學的繼承和發(fā)揚
第四章關(guān)于藏象學說
第一節(jié) 藏象學說的形成及其認識方法
第二節(jié) 試論“內(nèi)景返觀”
第三節(jié) 藏象說系統(tǒng)地貫穿了陰陽對立統(tǒng)一和整體聯(lián)系的觀點
第五章關(guān)于辨證論治學說
第一節(jié) 辨證論治學說的形成
第二節(jié) 關(guān)于辨證論治學說的“證”
第三節(jié) “審證求因”——中醫(yī)學對于病因的認識方法
第四節(jié) 中醫(yī)學對于病證認識的方法
第五節(jié) 中醫(yī)學治則中的方法論
第六章關(guān)于中藥學和方劑
第一節(jié) 中藥、方劑與中醫(yī)學的關(guān)系
第二節(jié) 中藥的四氣五味及其組合
第三節(jié) 中藥的升降浮沉
第四節(jié) 中藥的歸經(jīng)
第五節(jié) 八法
第六節(jié) 系統(tǒng)組織——方劑的君臣佐使
第七節(jié) 方劑中七情和合藥物配伍要求
第七章關(guān)于中醫(yī)學的繼承和發(fā)展
第一節(jié) 回顧與小結(jié)
第二節(jié) 中醫(yī)學的繼承與發(fā)展