中國東漢龍虎交媾鏡：一個青銅鏡收藏愛好者的發(fā)現(xiàn)

　　中國東漢龍虎鏡，是中國古代青銅鏡文化中的一枝奇葩。它自東漢早期始，經(jīng)東漢一朝、三國、兩晉，流行逾400年，蹤跡遍布黃河上下、大江南北，是中國青銅鏡文化中一個風格獨特、影響深遠的鏡群。龍虎鏡的紋飾以一龍一虎夾鈕相峙為布局，以高浮雕工藝為表現(xiàn)手法，把龍虎刻畫得栩栩如生，極為傳神。近百余年來，龍嘶虎吼對峙相搏是中外考古學術(shù)界對龍虎鏡紋飾的基本解讀?！吨袊鴸|漢龍虎交媾鏡：一個青銅鏡收藏愛好者的發(fā)現(xiàn)》的作者是一個業(yè)余的青銅鏡愛好者，一個偶然的機會，在一面七乳禽獸帶龍虎對峙鏡中，于虎之襠部發(fā)現(xiàn)了一個刻繪完整的人的生殖器紋飾，從此開始了揭開和破譯蒙在龍虎鏡上層層神秘的面紗和深邃文化內(nèi)涵的歷程。作者通過近幾年來收集到的大量豐富、準確、翔實的龍虎鏡資料，經(jīng)過步步深入的考查論證，最終證實龍虎對峙鏡實為龍虎交媾鏡，龍虎鏡中龍虎對峙間原本被理解為撕咬搏殺之氛圍，正是自然界獸類雌雄交配時情感醞釀之景，其情緒非兇猛而是亢奮激昂，不撕咬實為親昵相吻，無戾氣而是祥和吉瑞，不厲獰卻為交媾求歡。其文化內(nèi)涵是以龍子龍孫、繁衍生殖、萬世蕃昌為核心的中國古代性文化和性藝術(shù)的一部分，是生殖器崇拜、性交崇拜和生殖崇拜在中國青銅鏡上的藝術(shù)再現(xiàn)。中國東漢龍虎交媾鏡是中國青銅鏡文化中的一顆熠耀日月的藝術(shù)明珠。《中國東漢龍虎交媾鏡：一個青銅鏡收藏愛好者的發(fā)現(xiàn)》同時也以雄辯的實物資料，首次向世人證明，龍——作為中華民族的圖騰，除了具備飛天、入淵、降雨、潛海諸多神秘莫測、變幻無窮的神功外，它自古就是中華民族的生殖之神。“龍的傳人”決非是現(xiàn)代中國人一廂情愿的自詡，而是中華民族自古以來一脈相承的民族特征。需要提請讀者注意的是，中國東漢龍虎交媾鏡和日本三角緣盤龍鏡，也有著不可分割的淵源關(guān)系，中國東漢龍虎交媾鏡的破譯，為探討和破譯日本三角緣神獸鏡之謎提供了最新的可供參照的視點和角度。《中國東漢龍虎交媾鏡：一個青銅鏡收藏愛好者的發(fā)現(xiàn)》站在收藏的角度進行考古研究，其文體上具有考古論文嚴謹縝密的風格，但又不晦澀枯燥，極具知識性和趣味性，而又不淺平流俗。閱讀此書，你就像跟著作者的思路在中國古代青銅鏡王國中進行了一次獵奇探險，必將被博大精深、神秘奧妙的中國古銅鏡文化濃郁的醇醪瓊漿所陶醉折服。

　　王趁意，男，1949年出生于河南鄭州，大專文化，某國有大型企業(yè)下崗內(nèi)退職工，業(yè)余青銅鏡愛好者。自1999年起，開始在報刊雜志上發(fā)表有關(guān)青銅鏡的文章，主要有《考古》1999年11期發(fā)表《鄂城新發(fā)現(xiàn)一面嘉興元年銘環(huán)繞式神獸鏡》，《中國商報》2000年發(fā)表《百煉鏡·江心鏡》、《青銅鏡，收藏黑馬》等，《中國文物報》2001年始發(fā)表《唐仿西漢四乳團花鏡》、《破鏡重圓話滄?！?、《中國古代八卦紋玻璃鏡》、《宋金神仙人物鏡》等文章，著有論文《中國古代八卦紋玻璃鏡初探》?！吨袊鴸|漢龍虎交媾鏡》是作者出版的第一本有關(guān)中國古代青銅鏡的專著，也是即將陸續(xù)推出的《一個青銅鏡收藏愛好者的發(fā)現(xiàn)》叢書第一集。