費希特著作選集（卷四）

鎖閉的商業(yè)國　獻辭　導論　關于理性國家對現(xiàn)存國家和國家法理論對政治學的關系　第一卷　哲學——什么樣的貿(mào)易往來在理性國家中是合法的?　　第一章　用來回答這個問題的基本原理　　第二章　上述基本原理在社會交往中的普遍運用　　第三章　關于理性國家中假定的各個勞動部門的分工　　第四章　國家賦稅是否會使行業(yè)平衡有所變化?　　第五章　怎樣保護這種平衡，以防農(nóng)業(yè)中的不穩(wěn)定因素?　　第六章　這種平衡是否會由于使用貨幣而遭受危險，會由于國家不斷提高富裕水平而得到改變?　　第七章　對這里提出的財產(chǎn)法原理的進一步闡發(fā)　第二卷　現(xiàn)代史——關于當代各國的貿(mào)易往來狀況　　第一章　緒言　　第二章　被看作一個統(tǒng)一的大商業(yè)國的已知世界　　第三章　在這個大商業(yè)國中各個人的相互關系　　第四章　各個國家作為商業(yè)國中的獨立整體的相互關系　　第五章　為使這種關系符合自己的利益，各國政府迄今采用的手段　　第六章　采用這些手段的結果　第三卷　政治學——怎樣將現(xiàn)存國家的貿(mào)易往來引向理性要求的體制，或關于商業(yè)國的鎖閉　　第一章　對本卷課題更確切的規(guī)定　　第二章　作為迄今自由的世界貿(mào)易參加者的公民對鎖閉商業(yè)國的法權要求　　第三章　國家作為一個獨立整體在它完全與其余世界隔絕時的要求　　第四章　為鎖閉商業(yè)國和達到剛才確定的鎖閉條件所采取的果斷措施　　第五章　以上所作的考察的繼續(xù)　　第六章　為鎖閉商業(yè)國采取的進一步措施　　第七章　這些措施推行的結果　　第八章　人們對我們的理論提出異議的真正原因六年以來就最新哲學的真正本質向廣大讀者所作的明如白晝的報導　前言　導論　第一講　第二講　第三講　第四講　第五講　第六講　后記——寫給迄今反對知識學的職業(yè)哲學家答賴因霍爾德教授先生弗利德里?！つ峁爬纳胶凸终摗【幷咔把浴д摗〉谝徽隆∥覀兊挠⑿鄣乃芯窕顒佑梢猿霭l(fā)的最高原則　第二章　我們的英雄是如何達到這一奇異的最高原則的? 　第三章　這一最高原則在我們英雄的生活中一般是如何表現(xiàn)的? 　第四章　按照這一最高原則，對我們的英雄來講，什么是他所有那些辯論中至關重要的? 　第五章　根據(jù)這一最高原則，我們的英雄的真正的辯論方法　第六章　按照這一最高原則，我們的英雄的怪論之一　第七章　根據(jù)這一最高原則，我們的英雄關于自己的另一個更不可信的論調　第八章　根據(jù)這一最高原則，我們的英雄關于他和他的對手相互的權利的奇特概念　第九章　根據(jù)這一最高原則，我們的英雄在受到攻擊時，經(jīng)常是怎樣做的? 　第十章　從這一最高原則自然得出的我們英雄的性格的一個基本特征　第十一章　從我們英雄的第一個基本特征和最高原則得出的其他幾個特征　第十二章　我們的英雄是如何在所有這些情況下仍對他的時代產(chǎn)生一些影響的?　　關于學者的本質及其在自由領域的表現(xiàn)　前言　第一講　整體計劃　第二講　對神圣理念概念的進一步規(guī)定　第三講　概論正在成長的學者；專論天賦與勤奮　第四講　論學習中的誠實　第五講　求學者的誠實是如何表現(xiàn)出來的?　第六講　論學府里的自由　第七講　概論業(yè)已成熟的學者　第八講　論統(tǒng)治者　第九講　論從事言教的學者——教師　第十講　論著作家現(xiàn)時代的根本特點　前言　內容提要　第一講　第二講　第三講　第四講　第五講　第六講　第七講　第八講　第九講　第十講　第十一講　第十二講　第十三講　第十四講　第十五講　第十六講　第十七講
附錄　共濟會的哲學——給康斯坦特的書信　第一封信　第二封信　第三封信　第四封信　第五封信　第六封信　第七封信　第八封信　第九封信　第十封信　第十一封信　第十二封信　第十三封信　第十四封信　第十五封信　第十六封信譯者注釋本卷后記