我們只有1個地球：關于生態(tài)問題的哲學

    白序
   第一章 生態(tài)哲學——生態(tài)文明時代的世界觀
    一 人類社會即將進入生態(tài)文明時代
    1.工業(yè)文明時代已經走到了盡頭
    2.生態(tài)文明時代的標志
    3.生態(tài)文明時代的主題
    二 生態(tài)哲學是生態(tài)文明時代的世界觀
    1.生態(tài)哲學是唯物辯證法關于人與自然相互關系學說在生態(tài)領域的具體化
    2.生態(tài)哲學是一種新的世界觀和方法論
    3.生態(tài)哲學是一種新的思維方式
    4.生態(tài)哲學是人類更自覺地改造自然、更科學地創(chuàng)造人類文明的思想武器
    三 生態(tài)哲學產生的理論和實踐基礎
    1.生態(tài)哲學是生態(tài)學理論的邏輯發(fā)展和升華
    2.人類及其文明持續(xù)發(fā)展的迫切需要，是生態(tài)哲學產生的實踐基礎
    3.生態(tài)哲學是對傳統(tǒng)的機械世界觀反思的直接產物
   第二章 生物、人類與環(huán)境——生態(tài)哲學的研究對象
    一 生態(tài)哲學的地位
    1.生態(tài)哲學是對馬克思主義哲學的豐富和發(fā)展
    2.生態(tài)哲學與一般應用哲學的區(qū)別
    二 對生態(tài)哲學研究對象的界定
    1.研究人類和生物生存的智慧
    2.研究人類同大自然交往的藝術
    3.研究生物圈內生命有機體與其環(huán)境之間的辯證關系
    4.研究生物圈與智慧圈之間辯證關系
    5.研究自然生態(tài)系統(tǒng)固有的矛盾和人與自然之間的矛盾
    三 生物與環(huán)境的相互作用
    1.環(huán)境塑造生物
    2.生物改造環(huán)境
    四 生物、環(huán)境與人類
    1.生物與人類互為環(huán)境
    2.生物及環(huán)境對人類的影響
    3.人類的活動對生物及環(huán)境的影響
   第三章“生物界”——生物個體與種群的辯證統(tǒng)一
    一 生物以群落活躍于自然界
    1.生物群落是環(huán)境與生物相互作用的產物
    2.特殊的生態(tài)習性是生物群落的表征
    3.生物群落的多樣性和層次性
    二 生物界是個體、種群與環(huán)境的統(tǒng)一體
    1.生物的種群是個體的發(fā)展
    2.生物個體是種群中的個體
    3.環(huán)境對生物種群穩(wěn)定性的影響
    三 人類與生物種群的關系
    1.人類是許多生物種群形成的啟動者
    2.人類是生物種群生境的改造者
    3.人類是許多生物種群的毀滅者
    四 善待生物種群，維護生態(tài)平衡
    1.根據生物種群分布的規(guī)律來合理調節(jié)種群
    2.基本建設要以不破壞生物多樣性為原則
    3.禁止濫捕亂殺，使生物種群得以持續(xù)繁衍
    4.保護珍稀瀕危生物
    5.納入法制軌道
   第四章 “物競天擇”——自然環(huán)境與生物進化
    一 自然環(huán)境對生物的選擇
    1.自然選擇是生物對環(huán)境的自適應過程
    2.自然選擇是一個長期、緩慢、連續(xù)的過程
    3.生物對環(huán)境適應的相對性和生物進化的無限性
    二 生物進化過程中的矛盾與斗爭
    1.生存斗爭是由生物與環(huán)境之間的矛盾引起的
    2.遺傳與適應之間的斗爭是生物進化的動力
    3.適者生存，不適者被淘汰，是生物進化的普遍規(guī)律
    4.對社會達爾文主義的批判，
    三 人類活動對生物進化的影響
    1.人類進化與生物進化的對立與統(tǒng)一
    2.人類活動對生物進化的影響
    3.正確認識和處理生物進化過程中“斗爭”與“和諧’之間的關系
   第五章 相生與相克——生態(tài)系統(tǒng)中的吸引和排斥
    一 生態(tài)系統(tǒng)中的吸引和共生
    1.生物在物質上的互濟互補和共存共榮
    2.共同的生態(tài)習性是生物相互吸引和共生的基礎
    3.生物個體在空間中的吸引是種群繁衍的需要
    二 生態(tài)系統(tǒng)中的排斥和制約
    1.生態(tài)系統(tǒng)中的排斥
    2.生物間的排斥是生存斗爭的表現
    3.生物排斥與吸引的相互滲透和轉化
    三 相生相克與生物間的信息傳遞
    1.刺激感應是生物的本能
    2.信息是溝通生物的橋梁
    3.信息傳遞是生物相生或相克的依據
    四 生物之間相生相克關系對人類的啟示
    1.有效地保護生物資源
    2.合理地利用生物資源
    3.科學地管理生物資源
   第六章 “生物圈”—— 生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)分析
    一 什么是生態(tài)系統(tǒng)
    1.生態(tài)系統(tǒng)是一個不可分割的有機整體
    2.生態(tài)系統(tǒng)的要素
    3.生態(tài)系統(tǒng)是自然－社會系統(tǒng)
    二 生態(tài)系統(tǒng)的層次性
    1.不同層次的生態(tài)系統(tǒng)
    2.認識生態(tài)系統(tǒng)層次性的意義
    三 森林——生態(tài)系統(tǒng)的擎天柱
    1.綠色植物——地球上生命的支撐者
    2.森林——生態(tài)系統(tǒng)的擎天柱
    3.愛護綠色，就是愛護生命
   第七章“食物鏈”——生態(tài)運動中的能量流動和物質循環(huán)
    一 生態(tài)系統(tǒng)中的生產與消費
    1.生態(tài)系統(tǒng)中的生產
    2.生態(tài)系統(tǒng)中的消費
    3.食物鏈——聯(lián)結生態(tài)系統(tǒng)中生產與消費的橋梁
    二 生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動
    1.陽光——生態(tài)系統(tǒng)的能量源泉
    2.能量的流動和轉換是生態(tài)系統(tǒng)的命脈
    3.生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的渠道
    4.生態(tài)系統(tǒng)能量流動的規(guī)律
    三 生態(tài)系統(tǒng)中的物質循環(huán)
    1.地球——生態(tài)系統(tǒng)中的物質寶庫
    2.生態(tài)系統(tǒng)物質循環(huán)的途徑
    3.生態(tài)系統(tǒng)中物質循環(huán)的類型
    4.有毒物質的生物循環(huán)及其防治
    四 新陳代謝——生物體的自我更新
    1.一切生命有機體都是開放的系統(tǒng)
    2.新陳代謝是在同化與異化的矛盾中實現的
    3.新陳代謝是生物的自我更新
   第八章“萬類霜天競自由”——生態(tài)平衡與不平衡的矛盾運動
    一 生態(tài)平衡的形成及其意義
    1.什么是生態(tài)平衡
    2.生態(tài)平衡是生物系統(tǒng)自我調節(jié)機能的體現
    3.生態(tài)平衡是生物發(fā)展的根本條件
    二 生態(tài)平衡的特點
    1.生態(tài)平衡是運動與平衡的活的統(tǒng)一
    2.生態(tài)平衡是動態(tài)平衡
    3.生態(tài)平衡是一個過程
    三 生態(tài)平衡的規(guī)律
    1.相互依存與制約規(guī)律
    2.物質循環(huán)與轉化規(guī)律
    3.物質輸入輸出動態(tài)平衡規(guī)律
    4.協(xié)同進化規(guī)律
    5.最大閾限規(guī)律
    四 人類在生態(tài)平衡中的作用
    1.人類是生態(tài)平衡的主要破壞者
    2.人口與生態(tài)平衡
   第九章 “生物鐘”——生物節(jié)律與宇宙節(jié)律的相互作用
    一 生物運動的節(jié)律
    1.什么是生物節(jié)律
    2.生物節(jié)律的表現形式
    3.生物節(jié)律是生物運動的時間規(guī)律
    二 生物節(jié)律與宇宙節(jié)律的關系
    1.生物節(jié)律是由宇宙節(jié)律決定的
    2.生物節(jié)律是生物對環(huán)境的適應或選擇
    3.生物節(jié)律是宇宙節(jié)律的一部分
    三 認識生物節(jié)律的意義
    1.維護生態(tài)平衡的重要依據
    2.改善人類環(huán)境的重要方法
    3.促進社會生產力發(fā)展的重要手段
    四 生物節(jié)律與人類健康
    1.宇宙節(jié)律對人類的影響
    2.人體生物節(jié)律（生物鐘）的一般規(guī)律
    3.尊重人體生物鐘規(guī)律，增進人類的身心健康
   第十章“人類自有回天力”——人類對自然的改造和大自然的報復
    一 人類是自然界的主人
    1.人類是大自然的寵兒
    2.人類對自然的認識
    3.人類對自然的利用
    4.人類對自然的改造
    二 警惕大自然對人類的報復
    1.人類改造自然的兩重性
    2.大自然報復人類的歷史教訓
    3.生態(tài)環(huán)境惡化對人類的影響
    三 當代的生態(tài)危機及其特點
    1.當代生態(tài)危機的主要表現
    2.當代生態(tài)危機的特點
    四 遵循自然規(guī)律，保護生態(tài)環(huán)境
    1.遵循生態(tài)運動的規(guī)律，是自覺保護生態(tài)環(huán)境的前提
    2.人類自有回天力
   第十一章“林茂糧豐”——生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展
    一 生產力是自然生產力與社會生產力的集合體
    1.生態(tài)環(huán)境是構成生產力的重要因素
    2.自然生產力與社會生產力之間的關系
    3.保護環(huán)境就是保護生產力
    二 生態(tài)平衡與經濟發(fā)展
    1.生態(tài)平衡是經濟發(fā)展的重要條件
    2.環(huán)境污染對經濟發(fā)展的影響
    三 生態(tài)平衡與經濟規(guī)律
    1.生態(tài)平衡與社會生產必須保證社會消費的規(guī)律
    2.生態(tài)平衡與生產按比例發(fā)展的規(guī)律
    3.生態(tài)平衡與價值規(guī)律
    四 可持續(xù)發(fā)展：一種新的發(fā)展觀和道德觀
    1.可持續(xù)發(fā)展是對傳統(tǒng)發(fā)展模式的反思
    2.可持續(xù)發(fā)展是一種新的發(fā)展觀
    3.可持續(xù)發(fā)展是一種新的道德觀
   第十二章 “情景交融”—— 環(huán)境對人類精神文明建設的影響
    一 環(huán)境與人的精神
    1.一定的環(huán)境是人的品格、情操形成的基礎和條件
    2.對環(huán)境的感覺是人類認識活動的起點
    3.人工環(huán)境是打上了人類思想印記的自然
    4.熱愛大自然是情趣高雅的表現
    二 環(huán)境在人類精神文明建設中的作用
    1.環(huán)境的德育作用
    2.環(huán)境的智育作用
    3.環(huán)境的體育作用
    4.環(huán)境的美育作用
    5.環(huán)境對人的心理的影響
    三 環(huán)境與人類精神生產
    1.人類的精神生產是人類與自然關系的反映
    2.人類精神生產的工具——文字，最初也是對自然物的臨摹
    3.自然環(huán)境是人類精神產品的一個重要源泉
   第十三章 大自然——人類的朋友和伙伴
    一 擺正人類在大自然中的位置
    1.人類在大自然中的位置
    2.對“人類中心論”的反思
    3.生態(tài)人類中心論：生態(tài)文明時代的必然選擇
    二 自然界是人類的朋友和伙伴
    1.人類與自然是共生的伙伴
    2.人類與自然是互補的朋友
    3.人類與自然是攜手并進的戰(zhàn)友
    三 為建立人與自然的和諧關系而斗爭
    1.人類與自然本來就是合二為一的
    2.人類與自然和諧關系的幾個方面
    3.建立人與自然和諧關系應破除的幾個誤區(qū)
   第十四章 潔凈地球——一種新的全球戰(zhàn)略
    一 地球意味著生命：一種新的地球觀
    1.傳統(tǒng)地球觀的發(fā)展
    2.生態(tài)文明時代的地球觀
    二 我們只有一個地球：全球的新共識
    1.我們只有一個地球
    2.地球的資源和容污能力是有限的
    3.努力避免人類與地球關系的繼續(xù)惡化
    4.我們只是從后輩那里借用了地球
    三 潔凈地球：全球的新行動
    1.一系列全球研究計劃的實施
    2.國際組織的行動
    3.新的全球戰(zhàn)略的形成
    四 為人類發(fā)展做出新貢獻：全球行動與中國
    1.中國在全球生態(tài)戰(zhàn)略中的地位
    2.《21世紀議程》：中國政府的莊嚴承諾
   后記