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內(nèi)容簡介

　　本書對清詞的若干重要方面進行了考察，內(nèi)容包括政治詞、詠物詞、艷詞、婦女詞、選本及清詞流派等，力圖使所論述的對象具有代表性，以便從不同角度，認證清詞超越前代之處，探索清詞發(fā)展的本質(zhì)精神，說明清詞中興的意義，從而對清詞得出較為明晰的認識。與此相應(yīng)，本書在研究方法上選擇了“中觀”，即在弄清基本事實的基礎(chǔ)上，將問題提到一定的高度，力求進行帶有規(guī)律性的總結(jié)。就寫作意圖來說，希望避免過于空泛和過于瑣屑兩種傾向，以使本書的論述能夠既踏實，又有一定的理論性。另外，始終堅持在一定的社會文化背景中去探討文學現(xiàn)象，同時將創(chuàng)作和理論視為一個整體，通過對創(chuàng)作影響理論，理論又反過來指導創(chuàng)作，二者互相交叉、互相滲透的過程的揭示，找出文學史發(fā)展的自身邏輯，這也是本書所特別追求的一個方面。

作者簡介

　　張宏生教授，1957年5月出生于江蘇徐州，祖籍山東掖縣。1981年12月畢業(yè)于徐州師范學院，獲得學士學位。1982年2月考入南京大學中文系，并分別于1984年12月和1989年6月獲得碩士和博士學位?，F(xiàn)任南京大學中文系教授，博士生導師，南京大學基礎(chǔ)學科教育學院副院長，南京大學明清文學研究所所長。曾任香港浸會大學訪問研究員（1996），美國哈佛燕京學社高級訪問學者（1996—1997）。主要從事中國文學史、詞學和海外漢學等方面的研究。

圖書目錄

前言
第一章政治內(nèi)涵的深度和廣度
第一節(jié)遺民詞人的風骨
第二節(jié)對民生疾苦的關(guān)注
第三節(jié)鴉片戰(zhàn)爭前后的愛國詞
第四節(jié)常州派詞學理論的具體實踐
第五節(jié)鴉片戰(zhàn)爭前后的愛國詞在詞史發(fā)展上的意義
第二章詠物詞的傳承與開拓
第一節(jié)《樂府補題》的復出與詞壇的接受
第二節(jié)《樂府補題》與《茶煙閣體物集》的比較
第三節(jié)朱彝尊對比興寄托的體認
第四節(jié)社會政治現(xiàn)實的影響
第五節(jié)對傳統(tǒng)的偏離與超越
第六節(jié)強烈的創(chuàng)新求變意識
第七節(jié)創(chuàng)新的意義與代價
第八節(jié)結(jié)語
第三章艷詞的發(fā)展和新變
第一節(jié)艷詞溯源
第二節(jié)《花間集》的特色和價值
第三節(jié)宋室南渡之后的聲色之求
第四節(jié)《靜志居琴趣》所表現(xiàn)的新變化
第五節(jié)政治內(nèi)涵和教化功能
第六節(jié)結(jié)語
附關(guān)于朱彝尊《靜志居琴趣》的探索
1．《靜志居琴趣》的創(chuàng)作動機
2．《靜志居琴趣》的基本內(nèi)容
3．《靜志居琴趣》中感情軌跡的復雜性
4．《靜志居琴趣》的結(jié)構(gòu)特色
第四章理論與創(chuàng)作的交互影響
第一節(jié)張惠言從事詞學探討的
第二節(jié)表現(xiàn)手法的突破
第三節(jié)以賦法入詞的嘗試
第四節(jié)風格的矛盾與互補
第五節(jié)結(jié)語
……