不合時(shí)宜的思想：關(guān)于革命與文化的思考

　　馬克西姆·高爾基其人，向來(lái)給我們的是兩種印象。先是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家，高歌“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的勇敢的海燕，慘遭蘇維埃政權(quán)的敵人陰謀而死。到后來(lái)，他的死因開(kāi)始變得不明不白，而索爾仁尼琴對(duì)他歌頌古拉格奴隸勞動(dòng)的揭露，又使我們覺(jué)得他實(shí)在墮落成了斯大林的一個(gè)幫閑文人。《不合時(shí)宜的思想》卻告訴我們高爾基的另一側(cè)面。這些于1917—1918年間發(fā)表在《新生活報(bào)》上的文章，實(shí)在是謳歌人道主義、鞭撻種種對(duì)于人性的荼毒和蹂躪的驚世杰作，其人格之崇高、思想之尖銳，較之作者回國(guó)后的歌功頌德之作，又何止天壤之別。本書(shū)的編者引用了雨果著名的警句：“在絕對(duì)正確的革命之上，還有絕對(duì)正確的人道主義?！边@令我們感到，真正偉大的靈魂，在根柢里畢竟是相通的。于是，總不免想到那個(gè)斯大林腳下順從的高爾基。是什么有如此巨大的力量，竟能使一位杰出的人道主義者變得這樣瑟縮可鄙？

暫缺《不合時(shí)宜的思想：關(guān)于革命與文化的思考》作者簡(jiǎn)介