我聽到了幸福

　　從純粹的意義而言，本書不是真正的音樂批評。純粹的音樂批評，最終應該遵從音樂自身的邏輯，從音樂出發(fā)，而不是從文化或別的什么出發(fā)。于是，我們必須引進音樂的歷史，以史為鑒，建立恰當?shù)脑u價體系。它不是發(fā)現(xiàn)意義，而是確切地發(fā)現(xiàn)作品在音樂史上的位置，然后確切地發(fā)現(xiàn)音樂在美學上、美學在哲學上的位置。但是時至今日，人類還沒有一本整體的音樂史出現(xiàn)。我們所熟知的，僅僅是古典音樂——確切地說是西方古典音樂的斷代史，還沒有哪個音樂學家去探究人類音樂的（若干）基本原型，以及這一原型隨著時間和空間而展開的、一系列的發(fā)展和變化。音樂史的現(xiàn)狀，是國別史、分冊史、地方志和私家譜，各類音樂都可以在自己的家譜中找到位置，卻無法在音樂史中找到位置。從本質上講，我們連一個參照系都還沒有。音樂都是聲音，長長的恒變的蹤還，縱貫古今，不分門類。它一直在那兒一本萬相地流淌著，拋下了我們，畫地為牢，各自鼓噪。本書前言當個人被日益準確地楔入城市機器的機體，通過流行音樂，你可以打開現(xiàn)世生存的許多真相。它像一個中介，暢銷就是建立了某種關系。一頭是社會，一頭是作品，雙方互相注視，相互顯現(xiàn)。特色及評論文章節(jié)選

　　李皖，江蘇徐州人，1989年復旦大學畢業(yè)后進入長江日報社。獲全國、省、市各級新聞獎40余次，是著名的樂評人，現(xiàn)為《武漢晨報》副總編輯。著有多本音樂評論集，如《聽者有心》、《回到歌唱》、《民謠流域》、《傾聽就是歌唱》、《李皖的耳朵》等。同作者出版的其它圖書·我聽到了幸福（李皖）·聽者有心·現(xiàn)代企業(yè)管理（高等職業(yè)教育汽車運用技術專業(yè)規(guī)劃教材）[看更多同作者的圖書]