唐懷仁集王羲之圣教序（上）

　　近年來(lái)，書(shū)法字帖類圖書(shū)已被天津人民美術(shù)出版社列入重要的出版項(xiàng)目。這套叢帖就是由劉建平社長(zhǎng)親自策劃、積極組織作者編修整理、及時(shí)出版發(fā)行的書(shū)法字帖類圖書(shū)在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，仍具有潛在空間的原因大略有三：一、舊印版本一經(jīng)套色翻印，儼然下真跡一等，無(wú)論收藏、臨習(xí)，讀者需要印刷清晰的原版碑帖；二、電腦圖文處理手段滲入傳統(tǒng)碑帖的修復(fù)工作，重新編印的碑帖為初學(xué)者提供了更直觀、更便利的途徑；三、編輯含量的增加，從碑帖本身到文字注釋，從技法講解到版本考證，從整拓復(fù)原到修殘補(bǔ)遺，書(shū)法從藝術(shù)本體也逐漸向文學(xué)、史學(xué)，乃至文獻(xiàn)學(xué)，考古學(xué)蔓延。書(shū)法的文化特征就此凸現(xiàn)出來(lái)，因而必將成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)亮點(diǎn)?；谏鲜鋈c(diǎn)，這套叢帖大都依原本碑帖進(jìn)行了放大，修補(bǔ)了殘損缺失之處。在對(duì)碑帖簡(jiǎn)要介紹的同時(shí)，還講解了相關(guān)的臨習(xí)技法，并附以通篇釋文。此次印行的十種碑帖涵蓋了隸、楷、行、草諸體，皆為初學(xué)入門的經(jīng)典之作。此套叢書(shū)在臨習(xí)指南、論述講解之中難免一己之見(jiàn)，所謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。全稱《釋懷仁集王羲之書(shū)〈大唐三藏圣教序〉》，俗稱《集王圣教》（以別褚遂良書(shū)《雁塔圣教序》）。唐咸亨三年（672）十二月刻。為唐太宗李世民及高宗李治（當(dāng)時(shí)為太子）為玄奘法師所譯佛教經(jīng)、論所作的序文和記文。由懷仁和尚以內(nèi)府所藏王羲之書(shū)札，勾摹、集綴而成。后附《般若波羅密多心經(jīng)》一部。諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字?，F(xiàn)藏于西安碑林博物館。有唐以來(lái)學(xué)王（王羲之）之風(fēng)大熾，集王之碑甚夥。而此碑筆意連綿，行氣貫通，在以王羲之書(shū)跡集成的碑版中，尤以此碑為最。特別是由于后世王書(shū)真跡逐漸失傳，因而王氏書(shū)跡大都賴此以傳。為歷代習(xí)王書(shū)者必由之門徑。然而由于碑文的需要或有拼集、牽湊之字，略嫌生硬，不過(guò)白璧微瑕而已。

暫缺《唐懷仁集王羲之圣教序（上）》作者簡(jiǎn)介