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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)史學(xué)是一門(mén)在在建設(shè)中的學(xué)科。從近年發(fā)展的形勢(shì)來(lái)看，這門(mén)學(xué)科需要?dú)v史文獻(xiàn)學(xué)史、歷史思想史、歷史編纂學(xué)史、歷史文學(xué)史、史學(xué)比較研究等分支學(xué)科的建設(shè)。關(guān)于這些分支學(xué)科的研究，可是斷代的，也可以是地域性的；可以是對(duì)史家、史書(shū)、史學(xué)流派研究的專史，也可以是對(duì)于一些問(wèn)題的綜合性研究。本卷基本上還是《宋代史學(xué)思想史》的框架，但畢竟不是過(guò)去作品的重印，還有新的思考。關(guān)於理學(xué)和史學(xué)的關(guān)系，深一點(diǎn)思考，就要研究宋代《易》學(xué)、《春秋》學(xué)與史學(xué)的關(guān)系。把宋、遼、金、的史學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)看待，是從世界文化發(fā)展的背景下思考的。本書(shū)內(nèi)容包括：歐陽(yáng)修的史學(xué)思想、二程的歷史觀、《皇極經(jīng)世》和邵雍的歷史哲學(xué)、遼代社會(huì)與史學(xué)思想、金代史學(xué)思想、呂祖謙的史學(xué)思想等。

作者簡(jiǎn)介

　　吳懷祺，男，漢族，安徽廬江縣人，1938年9月出生于貴州省貴陽(yáng)市，現(xiàn)為北京師范大學(xué)史學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師。吳懷祺長(zhǎng)期從事中國(guó)史學(xué)史研究，特別是在中國(guó)史學(xué)思想史研究領(lǐng)域內(nèi)做了大量工作；培養(yǎng)了一批中國(guó)史學(xué)思想史研究方向的博士生、碩士生和訪問(wèn)學(xué)者；為深化對(duì)中國(guó)史學(xué)思想的認(rèn)識(shí)，十多年來(lái)，注意研究易學(xué)與中國(guó)史學(xué)的關(guān)系，注意研究中國(guó)古代歷史思維的民族特征。著有《宋代史學(xué)思想史》（黃山書(shū)社），《鄭樵文集（校補(bǔ)）·鄭樵年譜稿》（書(shū)目文獻(xiàn)出版社），《中國(guó)史學(xué)思想史》（安徽人民出版社），《鄭樵評(píng)傳》（廣西教育出版社）。主編并參加撰寫(xiě)的作品有《中國(guó)大事典·宋卷》（中國(guó)工商出版社），《中國(guó)文化通史·宋卷》（中共中央黨校出版社）；點(diǎn)校整理清人錢(qián)澄之的《田間易學(xué)》等。在白壽彝教授主編的《史學(xué)概論》以及《中國(guó)通史》的《導(dǎo)論》卷、《中古時(shí)代·五代遼宋夏金時(shí)期》（下）中，承擔(dān)相關(guān)章節(jié)的撰寫(xiě)任務(wù)。發(fā)表的學(xué)術(shù)論文有《論中國(guó)封建史學(xué)的二重性》、《簡(jiǎn)論宋代理學(xué)對(duì)史學(xué)的影響》、《中國(guó)近代考據(jù)學(xué)和王國(guó)維的古史新證》、《易學(xué)與中國(guó)史學(xué)》、《全球化趨勢(shì)與新世紀(jì)史學(xué)》、《歷史學(xué)、歷史觀與20世紀(jì)社會(huì)變動(dòng)》、《新中國(guó)史學(xué)50年》等150余篇，多篇為《新華文摘》以及其它相關(guān)的文摘刊物所轉(zhuǎn)載。

圖書(shū)目錄

作者簡(jiǎn)介
原序
原后記
題記
導(dǎo)言
第一節(jié)宋代史學(xué)思想的新精神
第二節(jié)宋代社會(huì).學(xué)術(shù)與史學(xué)思想
附：關(guān)于宋代易學(xué)的傳授
第一編
緒言
第一章歐陽(yáng)修的史學(xué)思想
第一節(jié)北宋的《春秋》學(xué)和《新五代史》編修
第二節(jié)歐陽(yáng)修的易學(xué).理學(xué)和史學(xué)
第三節(jié)歐陽(yáng)修的疑古辨?zhèn)?br />第二章二程的歷史觀
第一節(jié)史學(xué)在二程理學(xué)中的地位
第二節(jié)歷史盛衰論和《易傳》
第三節(jié)隨時(shí)變易以從道
第四節(jié)二程的學(xué)術(shù)評(píng)論
第三章《皇極經(jīng)世》和邵雍的歷史哲學(xué)
第一節(jié)《皇極經(jīng)世書(shū)》——貫通天人古今的一部著作
第二節(jié)邵雍的歷史哲學(xué)
第三節(jié)《皇極經(jīng)世書(shū)》對(duì)史學(xué)的影響
附：宋代古史著作中的上古史觀念的發(fā)展
第四章《資治通鑒》的編撰和司馬光的史學(xué)思想
第一節(jié)司馬光生平和《資治通鑒》的編撰
第二節(jié)司馬光的“王.霸無(wú)異道”的思想
第三節(jié)歷史盛衰的總結(jié)
第四節(jié)司馬光的歷史編纂學(xué)思想和史料學(xué)觀點(diǎn)
第五節(jié)概說(shuō)司馬光的《易》學(xué)與史學(xué)
附：范祖禹關(guān)于唐史的觀點(diǎn)
第五章遼代社會(huì)與史學(xué)思想
第一節(jié)遼史學(xué)的產(chǎn)生.繁榮與嬗變
第二節(jié)契丹.漢族先民關(guān)系認(rèn)同的歷史意識(shí)
第三節(jié)歷史的借鑒：遼期治國(guó)安邦的智慧來(lái)源
第二編
緒言
第六章金代史學(xué)思想
第七章鄭樵的史學(xué)批評(píng)和史學(xué)思想
第八章朱熹的理學(xué)和史學(xué)
第九章呂祖謙的史學(xué)思想
第十章王應(yīng)麟.黃震和胡三省的史學(xué)思想
第十一章馬端臨的學(xué)術(shù)淵源和史學(xué)思想
本卷主要引用書(shū)目