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內(nèi)容簡介

　　田野筆記是人類學(xué)者走出書齋、走進生活的腳印。它的文風(fēng)樸實，卻能真實地呈現(xiàn)人文世界的風(fēng)貌和文明進程的格局。田野曾經(jīng)離我們很遠，田野筆記曾經(jīng)告訴我們原始、蠻荒、化外、部落的故事……

作者簡介

　　李亦園福建泉州人，1931年出生于故鄉(xiāng)。1948年赴臺就讀于臺灣大學(xué)及美國哈佛大學(xué)。從事人類學(xué)研究四十多年，曾任臺灣大學(xué)教授、臺灣中央研究院民族學(xué)研究所所長、新竹清華大學(xué)人文社會學(xué)院院長，現(xiàn)為臺灣中央研究院院士、新竹清華大學(xué)社會人類學(xué)研究所榮譽講座。李氏研究范圍廣涉人類學(xué)、文化學(xué)、比較宗教學(xué)、家庭宗教研究、神話研究，并以臺灣高山族、華僑社會以及華南、臺灣漢族民間文化為田野研究對象。著有《文化的圖像》、《文化與行為》、《信仰與文化》、《宗教與神話論集》等專著16種，專業(yè)論文150余篇，為臺灣最具代表性的人類學(xué)者。

圖書目錄

     目錄
   我的人類學(xué)研究生涯（代序）
   田野工作縱橫談
   寂寞的人類學(xué)生涯
   我的人類學(xué)觀（一）：說文化
   我的人類學(xué)觀（二）：田野方法
   我怎樣做華僑社會的實地研究
   邵族的經(jīng)濟生活
   祖靈的庇蔭
    ——南澳泰雅人超自然信仰研究
   臺灣民間宗教的現(xiàn)代趨勢
    ——對彼得·柏格教授東亞發(fā)展文化因素論的回應(yīng)
   民間寺廟的轉(zhuǎn)型與蛻變
    ——臺灣新竹市民間信仰的田野調(diào)查研究
   兩岸惠東人的比較研究
    ——理論架構(gòu)與探討方向
   喬家大院的大紅燈籠
   黃檗緣
   擺龍村的盛宴
   感情的機緣
   他們本是愉快的民族
   何不把蘭嶼“買”下來
    ——我對蘭嶼國家公園的看法
   人類學(xué)家與他的博物館
   民間戲曲的文化觀察
   附錄
    田野大地走出一生的理想（陳祖芬）