韓愈詩文選評

　　本文開頭說到韓愈還是政治家。作為政治家的韓愈無論是觀念還是行動都頗為矛盾和復雜。當時與后世對這一方面的評價更多有分歧。他作為庶族士大夫階層出身的文人，以儒術立身，以政能文才求進，仕途頗多坎坷曲折。但他持志不衰，不僅在言論上、更以實際行動反對分裂割據(jù)，維護統(tǒng)一安定，關心民眾疾苦，勇于與弄權的閹宦和跋扈的強藩斗爭，力辟佛、道的蠹國害民，這種種表現(xiàn)都體現(xiàn)了他政治上的積極、進取態(tài)度。但他對待政治變革又趨于保守，力圖護持朝廷綱紀，因而對當時有友人柳宗元、劉禹錫等參與的較激進的“永貞革新”取批評和對立立場，在文字中亦多有攻駁之詞。這又反映出他在政治方面的局限，也造成他和友人柳宗元等人的矛盾。這方面當然也影響到他的文學創(chuàng)作。但平心而論。他在政治上絕不是單純“守舊”或反動的；就是他對革新派的批評，也不無合理的成分。以下，即依據(jù)韓愈的生平、創(chuàng)作歷程，選擇他具有代表性的各體詩文加以注釋、評析，以期讀者通過具體作品，對這位彪炳一代的文化偉人、取得巨大文學成就的偉大作家有所了解。選錄文本，詩根據(jù)錢仲聯(lián)集釋《韓昌黎詩系年集釋》，文根據(jù)馬其昶校注《韓昌黎文集校注》，個別文字有校改，不另注明。篇目編排則依據(jù)韓愈生平經(jīng)歷劃分為四部分，每部分均先詩后文，這也是遵循選家的慣例。實際上韓愈在散文方面的成就和貢獻更值得重視。而就現(xiàn)實意義說，無論是對于文章寫作還是散文創(chuàng)作，他的文章都具有更大的借鑒價值。

　　孫昌武：1937年生，遼寧營口人。南開大學教授。主攻隋唐五代文學、佛教文學。著作有《柳宗元傳論》、《佛教與中國文學》、《禪思與詩情》等；點校、注釋古籍有《觀世音應驗記三種》、《韓愈選集》等；翻譯有《中國的神話傳說與古小說》（日本小南一郎著）等。