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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　回顧已往的“中國(guó)伊斯蘭教”研究，基本上可以說是分為并限于漢語區(qū)伊斯蘭教和新疆突厥系語區(qū)伊斯蘭教兩個(gè)系統(tǒng)在進(jìn)行，所以從“中國(guó)伊斯蘭教”這個(gè)整體系統(tǒng)來看，至今還沒有出現(xiàn)二者的聯(lián)結(jié)。本書的作者首先展示的便是我國(guó)10個(gè)穆斯林民族民居的民族類型，繼而對(duì)這種特殊民居其所以出現(xiàn)的自然環(huán)境、社會(huì)背景和文化特點(diǎn)等要素以及伊斯蘭教的宗教規(guī)定性進(jìn)行了全方位、深層次的探討。然而作者的論述并沒有停留在這些軟要素之上，而是更進(jìn)一步從民居這個(gè)特定的物象出發(fā)，深入到其營(yíng)造、布局及裝飾等硬要素之中。于是，兩種要素經(jīng)過作者大面積深入而又精微的窮究，終于建構(gòu)成一個(gè)中國(guó)穆斯林民居的文化模型，完成了其新穎的課題作業(yè)，還有許多關(guān)于穆斯的等等。

作者簡(jiǎn)介

　　馬平，回族，原籍江蘇省蘇州市，1953年出生于山東省青島市，后隨家遷居寧夏銀川市。1986年畢業(yè)于中央民族學(xué)院民族理論（大專）專業(yè)，旋調(diào)入寧夏社會(huì)科學(xué)院，曾任《回族研究》編輯部主任，現(xiàn)任回族伊斯蘭教研究所副所長(zhǎng)。并擔(dān)任寧夏回族研究會(huì)理事。多年來從事回族伊斯蘭教研究工作，曾參與兩項(xiàng)國(guó)家社科學(xué)基金項(xiàng)目，主持一貢國(guó)家青年社會(huì)科學(xué)基金勘察工作。已出版《伊斯蘭教與經(jīng)濟(jì)》（合著）、《民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究》（論著），另發(fā)表學(xué)術(shù)論文等50余篇。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 中國(guó)穆斯林民居的本質(zhì)
第二節(jié) 中國(guó)穆斯林民居的性格特征
第二章中國(guó)穆斯林民居的民族類型
第一節(jié) 回族民居
第二節(jié) 東鄉(xiāng)族民居
第三節(jié) 保安族民居
第四節(jié) 撒拉族民居
第五節(jié) 維吾爾族民居
第六節(jié) 烏孜別克族民居
第七節(jié) 哈薩克族民居
第八節(jié) 塔吉克族民居
第九節(jié) 塔塔爾族民居
第十節(jié) 柯爾克孜族民居
第三章中國(guó)穆斯林民居與地理氣候自然環(huán)境的關(guān)系
第一節(jié) 中國(guó)穆斯林民族地區(qū)的地理環(huán)境
第二節(jié) 中國(guó)穆斯林民族地區(qū)的氣候環(huán)境
第三節(jié) 中國(guó)穆斯林民族地區(qū)的自然資源環(huán)境
第四章中國(guó)穆斯林民居文化的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)背景
第一節(jié) 中國(guó)穆斯林民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境
第二節(jié) 中國(guó)穆斯林民居文化的社會(huì)背景
第五章中國(guó)穆斯林民居的文化特征
第一節(jié) 民居文化與其基本分布形式的關(guān)系
第二節(jié) 兩類民居文化的異同比較
第三節(jié) 民居與其民族文化傳播的保存繼承
第四節(jié) 民居與異質(zhì)文化的滲透
第六章中國(guó)穆斯林民居的民族宗教民俗生活禁忌和禮儀
第一節(jié) 民居的偶像崇拜禁忌
第二節(jié) 民居的性別回避禁忌
第三節(jié) 民居的造房禮儀與禁忌
第四節(jié) 民居的日常禮儀與禁忌
第七章中國(guó)穆斯林民居的結(jié)構(gòu)類型、材料與營(yíng)造
第一節(jié) 民居的結(jié)構(gòu)類型
第二節(jié) 民居建筑材料的應(yīng)用考慮
第三節(jié) 民居的營(yíng)造過程
第八章中國(guó)穆斯林民居的空間布局與造型
第九章中國(guó)穆斯林民居的色彩、圖案、裝飾藝術(shù)
后記