片斷：中國農民畫論左漢中·李小山農民畫是在中國特定歷史與社會條件下產生的一個特殊畫種。在歐洲，與中國農民畫相近似的繪畫現(xiàn)象稱之為稚拙藝術，在臺灣、香港、東南亞稱之為素人繪畫?！稗r民畫”在中國歷來是一個約定俗成的稱謂，后來有人改稱它為“現(xiàn)代民間繪畫”。本文從宏觀的歷史概念出發(fā)，仍稱它為“農民畫”。中國農民畫發(fā)端于農村，與古老的鄉(xiāng)風民俗和傳統(tǒng)民間藝術有著深厚的淵源，從它誕生、成長、發(fā)展的幾十年中，延伸著一行艱難與振奮、發(fā)展與困惑的歷史軌跡。本文試就中國農民畫的發(fā)展脈絡、文化特質和藝術風格三個方面進行一個系統(tǒng)的探討。一中國農民畫的發(fā)展脈絡中國是一個擁有數(shù)億農民的農業(yè)大國，鄉(xiāng)村占據(jù)著中國絕大部分土地。千百年來，中國農民在這塊土地上生息與勞作，同時也逐步形成了自己的民俗與文化，農業(yè)生產生活活動猶如源頭活水，為農民藝術蓄積了強大的勢能，一些與實用緊密結合、表達宗教理想、親緣情感的民間手工藝應運而生。應該說，廣義的農民繪畫，要追溯到很早以前，如宗教信仰民俗中的神廟壁畫、水陸道場畫；服飾民俗中的剌繡挑花底樣、織錦印染圖紋；居住民俗中的屋頂彩畫、箱柜漆畫、竃臺畫、炕圖畫；節(jié)令民俗中的年畫、剪紙、彩燈、風箏；游藝民俗中的臉譜、皮影、紙牌等等。通觀各門類民間美術形式，有的本屬民間繪畫范疇，有的則與民間繪畫有著直接或間接的關系。用歷史的眼光看，由于這些民俗藝術形式具有極強的實用色彩和自娛自樂性，因此也帶來了它發(fā)展上的被動色彩。十四五世紀以來，隨著中國城市資本主義萌芽抬頭，雕版工藝的發(fā)展，戲曲、小說的盛行促進了市民版畫的蓬勃興起，同時也引發(fā)了分布全國各地的農民木版年畫業(yè)。這些木版年畫作坊均由農民親手操持，農忙之余，他們便在作坊趕印年畫，以便在年關應市。木版畫內容豐富、形式繁多，除了門神、繡像、戲文、年歷畫、神馬之外，還增生了燈畫、藻井、窗花、桌圖畫、榖雨帖、竃畫等品類，并開拓了花鳥、農村風情、民俗故事、諷刺畫等內容，表現(xiàn)語言上吸收了鄉(xiāng)村寺廟壁畫、社火、箱柜漆畫、剪紙、碑版等手法，有別于市民版畫的刻線織細和設色清淡，富有濃鬱的農民藝術氣質。與那些地道的家庭、家族、村落自給型農民藝術相比，它具有明顯的商品意識和尺度大得多的流通市場。因此，鄉(xiāng)村木版年畫富有頗為強勁的生命力，近一個世紀以來，儘管它經歷了時代風風雨雨的吹打，不斷升沉起落，仍然以旺盛的活力生存下來。從整體上說，40年代初在延安和其他解放區(qū)興起的“新年畫”運動以及建國后曾三度形或高潮的中國新農民畫，都與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村木版年畫有著千絲萬縷的聊系。在革命戰(zhàn)爭年代，農民參軍的士兵們在戰(zhàn)門之余，親自動手描繪自己或戰(zhàn)友們的戰(zhàn)門生活，有大量作品發(fā)表在前線報刊或運隊牆報上，現(xiàn)在仍有不少革命文物可證。而確切意義的農民畫的出現(xiàn)是在新中國誕生后的50年代。
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