傣族風俗志

　　民俗學是研究民間各種風俗習慣的一門學科，它在我國的建立和發(fā)展，已經(jīng)歷了半個多世紀，走過了曲折和道路。目前，這一學科正在向廣度和深度發(fā)展，引起了國內(nèi)外越來越多的人們的重視。為了繼承和發(fā)揚我國各民族的民俗文化遺產(chǎn)，促進各民族之間的相互了解和團結(jié)；為了適應(yīng)我國民俗學科建設(shè)的需要，我社決定出版大型叢書——《民俗文庫》，并為此成立了編委會。這套叢書將著重介紹我國五十五個少數(shù)民族的居住、包含、服飾、生產(chǎn)、交通、婚姻、家庭、材落、歲時、節(jié)日、喪葬、宗教、道德、禮儀、口頭文學等風俗民情。為了推動民俗理論研究工作的發(fā)展，本叢書還將適當?shù)厥杖雵鴥?nèi)外有關(guān)民俗學的專著和譯作。《傣族風俗志》是反映傣族獨具特色的民情風俗的專書，它將全面的介紹傣族各種風俗的起源、發(fā)展和發(fā)揚光大的全貌。

　　胡紹華，男，漢族，1940年生。1960年就學于中央民族學院歷史系，1965年中央民族學院歷史系畢業(yè)，留校任職至今?，F(xiàn)任中央民族大學歷史系教授、博士生導師、中央民族大學學術(shù)委員會委員、歷史系博士生導師組組長、北京市歷史學會理事。擔任過中央民族大學歷史系總支書記、系主任。胡紹華教授長期從事中國民族史教學和科研工作，有豐富的教學經(jīng)驗和豐碩的科研成果。先后給本科生、碩士生、博士生講授過《中國民族史概要》、《南方民族史》、《南方民族文獻學》、《西南民族史》、《中國土司制度》、《中國南方少數(shù)民族社會形態(tài)研究》、《民俗學》等十余門課程。編寫過《中國民族史概要》、《中國民族史綱要》、《西南民族史》等教材。先后指導過碩士生、博士生近二十人。在科研方面，對南方民族史尤其是西南民族史有較深入的研究，有獨到的見解，成果突出，專著有《中國民族史》（主要作者之一）、《傣族風俗志》、主編《中國民族百科全書》傣族卷、任《中國近現(xiàn)代民族史》副主編；參編的著作有《中國少數(shù)民族》、《中國民族史綱要》、《中國民族史概要》、《中華民族》、《中國史稿》、《中華文明史》《中國古代民族志》等；論著有《西雙版納傣族究竟何時進入封建社會》、《試述“百夷”含義的歷史演變》、《從唐代傣族的社會經(jīng)濟看茫部落的族屬》、《傣族土司制度的特點及其對傣族社會的影響》、《西南絲綢之路》、《李定國的民族措施》、《火把節(jié)考辯》、《南詔背唐與重新歸唐的對比研究》、《漢朝對南方民族的統(tǒng)治措施》、《漢朝初郡政策研究》、《羈縻郡縣制度與土司制度的對比研究》等數(shù)十篇。學術(shù)著作中《中國民族史》曾獲得國家社會科學優(yōu)秀成果一等獎、北京市第四屆社會科學優(yōu)秀成果特等獎、吳玉章基金歷史學一等獎；《中國少數(shù)民族》獲北京市第二屆社會科學優(yōu)秀成果一等獎；《中華民族》獲北京市第四屆社會科學優(yōu)秀成果一等獎。在長期的教學和科研工作中，對中國南方民族的歷史、文化研究有所突破，對一些問題提出了新觀點，如對中國南方民族歷史的分期問題、漢朝初郡政策問題、中國土司制度的歷史作用問題等都有獨自的觀點，特別是漢朝的初郡政策這個不為史學界注意的問題將其提高到它開創(chuàng)了歷代中央王朝統(tǒng)治南方民族政策的先河，為歷代中央王朝提供了一套行之有效的統(tǒng)治南方民族的政策。