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內(nèi)容簡介

　　中國古代有“易代修史”傳統(tǒng)，自明朝建立到現(xiàn)在近600年間，無論是明修元史，還是清修明史，或是民國初年修《清史稿》，均采用司馬遷所創(chuàng)立的紀(jì)傳體。但歷朝歷代的有識史家并沒有完全拘泥于此，而是以以往成例為基礎(chǔ)，結(jié)合時代特點和需求，加以改造。當(dāng)今一些學(xué)者的研究表明，即使紀(jì)傳體自身也處于不斷變化的過程中。到20世紀(jì)，隨著史觀的改變，蕭一山等則陸續(xù)以章節(jié)體撰寫清代歷史，近百年來，清史著述多運用章節(jié)體這一體裁。

作者簡介

　　王國維，字靜安，又作靜庵，號觀堂。1877年12月3日生于浙江海寧縣城內(nèi)雙仁巷，其家“故中人產(chǎn)也”。年十六時，以從小儲蓄之歲朝錢購前四史，自謂此是“平生讀生之始”。甲午戰(zhàn)后，“始知世尚有所謂學(xué)者，家貧不能以貲供游學(xué)，居恒怏怏。”二十二離鄉(xiāng)，開始了他以“研究學(xué)問”為主的“四方之役”。曾先后在上海、武昌、通州、蘇州、北京等地任事執(zhí)教；曾兩次赴日本，第一次只數(shù)月，第二次長達(dá)五年。1923年赴遜帝溥儀召，為故宮“南書房行走?！?925年應(yīng)聘清華大學(xué)國學(xué)研究院導(dǎo)師。1927年6月2日自沉于北京頤和園內(nèi)昆明湖?！§o安先生一生行事，除了最后沉一節(jié)曾經(jīng)引起社會上不小的轟動外，可說平淡無奇，無非是一個讀書人在擾攘的世界上過了幾十年讀書治學(xué)的辛苦而平靜的生活。

圖書目錄

    出版說明
   庚辛之間讀書記
   大店六典門
   增入家儒議論社氏通典
   巖下放言
   續(xù)墨客揮犀
   誠齋揮巨錄
   清員錄門
   片玉詞
   桂翁詞
   花間集
   等前集
   草堂詩席
   董西廂
   元鄭光祖《王繽登樓》雜劇
   元人《隔江對智》雜劇
   盛明雜劇初集
   靜庵文集
   自序
   論性
   釋理
   叔本華之哲學(xué)及其教育學(xué)說
   紅樓夢評論
   叔本華與尼采
   國朝漢學(xué)派戴阮二家之哲學(xué)說
   書叔本華遺傳說后
   附叔本華氏之遺傳說
   論近年之學(xué)術(shù)界
   論新學(xué)語之輸入
   論哲學(xué)家與美術(shù)家之天職
   教育偶感四則
   論平凡之教育主義門
   靜庵詩稿
   古今體詩三十首
   房庵文集續(xù)編
   原命
   人間嗜好之研究
   書事氏湯生英譯《中庸》后
   自序
   自序二門
   汗德像贊
   古雅之在美學(xué)上之位置
   文學(xué)小言
   屈子文學(xué)之精神
   譯本《琵琶記》序
   奏定經(jīng)學(xué)科大學(xué)文學(xué)科大學(xué)章程書后
   去毒篇門
   紀(jì)言
   教學(xué)小言十二則
   教育小言十則
   教育小言十三則
   教育小言十則
   教育普及之根本辦法
   論小學(xué)校唱歌料之材料
   崇正講舍碑記略
   歐羅巴通史序
   最近二三十年中中國新發(fā)見之學(xué)問
   來代之金五學(xué)