中國(guó)古代的人學(xué)與美學(xué)

     目錄
   導(dǎo)論 審美·文化
   第一章 儒家宗法社會(huì)本位論的人學(xué)與美學(xué)
    1.1儒家之人：宗法社會(huì)的完全角色
    1.2儒家之美：倫理人格的感性體現(xiàn)
    1.3社會(huì)理性與個(gè)體感性
   第二章 道家宇宙自然本位論的人學(xué)與美學(xué)
    2.1道家之人：“人貌而天虛”
    2.2道家之審美：“游心于物之初”
    2.3超越自然與超越自我
   第三章 個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒與審美的自覺(jué)
    3.1個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒
    3.2 審美的自覺(jué)
    3.3從“聲無(wú)哀樂(lè)”到“氣韻生動(dòng)”
   第四章 時(shí)代精神的轉(zhuǎn)移與美學(xué)思想的演變
    4.1從“以形寫神”到“離形得似”
    4.2從“文以氣為主”到
    “文以韻為主”
    4.3從“立象以盡意”到
    “境生于象外”
    4.4時(shí)代精神的轉(zhuǎn)移
   第五章 主體意識(shí)的覺(jué)醒與美的解放
    5.1主體意識(shí)的覺(jué)醒
    5.2“發(fā)于情性，由乎自然”
    ——個(gè)體感性對(duì)傳統(tǒng)理性的挑戰(zhàn)
    5.3“獨(dú)抒性靈，不拘格套”
    ——自由創(chuàng)造對(duì)古典規(guī)范的抗?fàn)?br />     5.4“憤積決裂，拏戾關(guān)接”
    ——沖突的美對(duì)和諧原則的突破
    5.5“自新大陸交響曲”
   余論 現(xiàn)實(shí)在這里沉思