裝飾雕塑

　　在歷史上，人類建造古代文明時(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)之前，應(yīng)該說總是自覺或不自覺地根據(jù)生活的需要和經(jīng)驗(yàn)，先作一定的設(shè)想和計(jì)劃，然后才去完成制作，這就是早期的設(shè)計(jì)。正是因?yàn)榘殡S著人類不斷的創(chuàng)造活動(dòng)，社會(huì)才得以進(jìn)步，物質(zhì)生活和精神生活才不斷豐富和提高。設(shè)計(jì)在人類的創(chuàng)造活動(dòng)中，一直是具有重要意義的。設(shè)計(jì)活動(dòng)最初是從制造工具和生活必需品開始的，進(jìn)而發(fā)展到生活的各個(gè)領(lǐng)域。特別是在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)達(dá)的今天，設(shè)計(jì)所包括的范圍更加廣泛，從使用到欣賞，從環(huán)境到器物，衣食住行，無所不有。設(shè)計(jì)藝術(shù)越來越顯示出普遍的和必不可少的作用，設(shè)計(jì)教育也得到了迅速的發(fā)展。設(shè)計(jì)所涉及的有現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，也有傳統(tǒng)手工藝，根據(jù)各種不同門類設(shè)計(jì)的屬性與特征，我們組織編寫了這套叢書。每?jī)?cè)側(cè)重一個(gè)方面，從功能效用、工藝材料、工藝技術(shù)到形式美感，在設(shè)計(jì)中不同的表現(xiàn)和作用加以論遠(yuǎn)，為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)提供基本理論知識(shí)和設(shè)計(jì)方法，希望能夠給初學(xué)者以指導(dǎo)，給同行的專業(yè)人員以參考。

暫缺《裝飾雕塑》作者簡(jiǎn)介